第十三章 华山巧遇[第1页/共3页]

“薛俊薛公子不愧为我西陕省的理科状元，对状元对道藏文籍‘玄珠录’的解释独辟门路，观点独到，令须生佩服，这幅字就依约送给薛公子了。”

喻明对中原国的玄门还是体味一些的，中原国因没有经历分过外族入主中原，玄门在汗青上没有蒙受过皇权的打压，生长的很迅猛，现在已经成为了中原的国教，中原国人都以谈古论道为时髦，目前的中原国，恰是玄门的鼎盛期间，品德观浩繁，香火畅旺。

薛俊说道：

薛俊跟丘道长之前就熟谙，薛俊的父亲薛仁义是西陕省主管宗教的付书记，薛仁义信奉玄门，连带百口和薛氏宗族都信奉玄门。中原国固然主张宗教信奉自在，但哪个教也不会嫌教浩繁，以是丘道长常常接管薛仁义的聘请去给薛氏宗族的人讲道、布道。

“很幸运！”

喻明正筹办去找旅店在东峰留宿，听到了薛俊的声音。

丘道长见薛俊对他讲的道义了解很透辟，对部分道义的了解，偶然还比父亲薛仁义深切，在薛俊高考后，就将一本道藏《玄珠录》送给了薛俊，给了薛俊一个月的时候，然厥后华山同丘道长论道，如果了解弊端不超越二处，丘道长就送薛俊幅他亲身写的字。丘道长是有这个底气的，因为丘道长还是中原书法家协会的理事。

老道写的内容是一首词牌名为《沁园春》的词：

喻明心想，这老道莫非修成仙了？能看到本身的灵魂是穿越来的不成？

喻明将《弟子规》清算出来已经凌晨四点多了，薛俊才想起来聊两人的学习糊口环境。

1991年7月24日，礼拜三。

“《弟子规》总的精力概括起来用6个字就能表达，这6个字就是‘首孝悌，次谨信’。”

薛俊说，丘道长向来不会盯着不熟谙的人看，因为稍懂礼节知识的人都晓得，盯着不熟谙的人看是不规矩的行动。薛俊还说，道长也向来不会在内里念诵真经的。

“薛兄有何见教？”

喻明见老道右手握着一支狼毫笔在宣纸上走笔，远看字体像是立起来的长方形，喻明走近一看，只见笔划横平竖直，圆劲均匀，粗细根基分歧，并且空间豆割均衡与对称，喻明看了一会，感觉老道小篆的誊写功力很不错，应当是一名书法大师。

老道写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇，‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。

此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”

“免尊，姓喻，单字明。”

“玄门也教人如何作人，而对于如何作人则语焉不详，我总结了一套行动标准，概括地说，就是《弟子规》。”

“这位兄台，请留步！”

“愿闻其详。”

喻明在复读期间也体味了中原的汗青，中原国的汗青中，也是有夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、明几个朝代的，唐朝（包含唐朝）之前的汗青与地球上中国不异，只是明朝（包含明朝）今后的汗青产生了窜改，除了明太祖还是朱元璋外，前面的汗青事件、人物与地球上的中国汗青完整分歧了。

第二天早上9点，喻明退房后，就从玉泉院解缆，遵循既定的线路，一起明白华山沿途美景，于下午4点钟达到了东峰。

薛俊奉告喻明，本身考取了上京大学的马克斯主义学院。家住省会西安。

观完日出，两人相互留下了联络体例后就约好了上京再叙后就相互告别了。

喻明看薛俊听得当真，便进一步解释，说道：

薛俊仓猝对丘道长做了个辑后说道：

“中峰耸峙，汉中逶迤，华山烟幽。适枫叶初红，运渡峭壁。鹊鸣高稍，飞云似流。祖龙抽剑、玄宗润喉、谈古论道英名留。骊山奇，有多少豪杰，华清登楼。”