卷第十二[第3页/共4页]

侍从两制

眄泰秋娘三女

绍熙五年十仲春二十二日，宣麻制除嗣秀王伯圭兼中书令。此官久不除，学士、大夫多不知本末，至或疑为当入都堂治事。邸报至外郡，尤所不晓。迈考之典故，侍中、中书令为两省长官，自唐以来，居真宰相之位，而中令在侍中上。肃宗今后，始以处大将，故郭子仪、仆固怀恩、朱泚、李晟、韩弘皆为之，其在京则入政事堂，然不预国事。懿、僖、昭之时，员浸多，率由平章事迁兼侍中，继兼中书令，又迁守中书令，三者均称使相，皆大敕系衔而下书使字。五代尤多。国朝创业之初，尚仍旧贯，因而吴越国王钱俶、天雄节度符彦卿、雄武王景、武宁郭从义、保大武行德、成德郭崇、昭义李筠、淮南李重进、永兴李洪义、凤翔王彦超、定难李彝兴、荆南高保融、武平周行逢、武宁王晏、武胜侯章、归义曹元忠十五人同时兼中书令。太宗朝，唯除石取信，而赵普以故相拜。真宗但以处亲王。嘉祐末，除宗室东平王允弼、襄阳王允良；元丰中，除曹佾，与允弼、允良相去十七八年，爵秩固存。沈括笔谈谓有司以佾新命，言自来未曾有活中书令请俸则例，盖妄也。官制行，改三使相并为开府仪同三司。元祐今后不复有之，虽崇、观、政、宣轻用名器，且改成左辅、右弼，然蔡京三为公相，亦不敢居。乾道中，诏于录黄及告命内撤除侍中、中书令，遂废此官。今抢先降批示复置，则于事体尤惬当也。嗣王终不敢当，因而寝前命，而赐赞拜不名。

论语所记孔子与人语及门弟子并对其人问答，皆斥其名，未有称字者，虽颜、冉高第，亦曰回，曰雍。唯至闵子，独云子骞，终此书无损名。昔贤谓论语出于曾子、有子之门人，予意亦出于闵氏。观所言闵子侍侧之辞，与冉有、子贡、子路分歧，则可见矣。

具圆复诗

兼中书令

杜诗云：“大贤以后竟陵迟，荡荡古今同一体。”乃赠狄梁公曾孙者，至云“流散岷汉，干谒贵爵”，则其陵夷可知矣。近见余干寓客李氏子云，本朝三李相，文正公昉、文靖公沆、订婚公迪皆一时名宰，子孙亦接踵达宦。然数世以后益为冷落，又经南渡之厄，今三裔并居余干，无一人在仕版。订婚濮州之族，今有居越者，虽曰不显，犹簪缨仅传，而文正、文靖无闻，可为慨气！(未完待续。)(未完待续。)