卷第六[第1页/共5页]

贤士隐居者

唐开元十七年，国子祭酒杨玚上言：“省司奏限天下明经、进士落第，每年不过百人，窃见流外出身，每岁二千余人，而明经、进士，不能居其什一，则是服勤道业之士，不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，则应诸色裁损，不该独抑明经、进士。”当时以其言为然。淳熙九年，大减任子员数，是时，吏部四选开具以三年为率，文班进士约莫三四百人，任子文武亦如之。而恩幸流外，盖过二千之数，甚与开元类也。

李卫公辋川图跋

用人笔墨之失

江州琵琶亭，下临江津，国朝以来，来往者多题咏，其工者辄为人所传。淳熙己亥岁，蜀士郭明复以中元日至亭，赋古风一章，其前云：“白乐天流落浦湓，作琵琶行，其放怀适意，视忧患死生祸福得丧为何物，非深于道者能之乎？贾傅谪长沙，烦闷致死；陆相窜南宾，圮绝人事，至从狗洞中度食饮。两公犹有累乎世，未能如乐天清闲得意也。予过九江，维舟琵琶亭下，为赋此章。”“香山居士头欲白，秋风吹作湓城客。眼看世事等虚空，云梦胸中无一物。举觞独醉天为家，诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀，夜深江上听琵琶。贾胡老妇后代语，泪湿青衫如著雨。此公岂作少狂梦？与世浮沉聊尔汝。我来后公三百年，浔阳至今无管弦。[公诗有“浔阳地僻无音乐”之句。]长安不见遗音寂，还是匡庐翠扫天。”郭君，成都人，隆兴癸未落第，仕不甚达。但贾谊自长沙派遣，后为梁王傅乃卒，前所云少误矣。吾州余干县东干越亭有琵琶洲鄙人，唐刘长卿、张祜辈，皆留题。绍兴中，王洋元勃一绝句云：“塞外烽烟能记否，天涯沦落自心知。眼中风景整齐是，只欠江州司马诗。”真佳句也！

唐僖宗幸蜀，政事悉出内侍田令孜之手。左拾遗孟昭图、右补阙常浚上疏论事，昭图坐贬，令孜遣人沉之于蟆颐津，赐浚死。资治通鉴记其事。予读昭宗实录，即位之初，赠昭图起居郎，浚礼部员外郎，以其切谏被戮，故褒之。方时艰危，救亡不暇，而初政及此，通鉴失书之，亦可惜也！(未完待续。)(未完待续。)

韩苏文章比方

杜诗误字

减损入官人

唐昭宗赠谏臣官

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇闶居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君未几与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“闶终岁读书。凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之。无不迎刃而解。”而蒋之所长，别人一定能知之。世之所谓知己其是乎？

白乐天琵琶行，盖在浔阳江上为贩子妇所作。而商乃买茶于浮梁，妇对客奏曲，乐天移船。夜登其舟与饮，了无所忌，难道以其长安故倡女，不觉得嫌邪？集合又有一篇题云夜闻歌者，时自都城谪浔阳，宿于鄂州，又在琵琶之前。其词曰：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄彻。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人。有妇颜如雪。独倚帆竿立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄惨？一问一沾襟，低眉终不说。”陈鸿长恨传序云：“乐天深于诗，多于情者也，故所遇必寄之吟咏，非成心于渔色。”然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉。瓜田李下之疑，唐人不讥也。今墨客罕谈此章，聊复表出。