卷第六[第1页/共5页]
贤士隐居者
唐开元十七年,国子祭酒杨玚上言:“省司奏限天下明经、进士落第,每年不过百人,窃见流外出身,每岁二千余人,而明经、进士,不能居其什一,则是服勤道业之士,不如胥吏之得仕也。若以出身人太多,则应诸色裁损,不该独抑明经、进士。”当时以其言为然。淳熙九年,大减任子员数,是时,吏部四选开具以三年为率,文班进士约莫三四百人,任子文武亦如之。而恩幸流外,盖过二千之数,甚与开元类也。
李卫公辋川图跋
用人笔墨之失
江州琵琶亭,下临江津,国朝以来,来往者多题咏,其工者辄为人所传。淳熙己亥岁,蜀士郭明复以中元日至亭,赋古风一章,其前云:“白乐天流落浦湓,作琵琶行,其放怀适意,视忧患死生祸福得丧为何物,非深于道者能之乎?贾傅谪长沙,烦闷致死;陆相窜南宾,圮绝人事,至从狗洞中度食饮。两公犹有累乎世,未能如乐天清闲得意也。予过九江,维舟琵琶亭下,为赋此章。”“香山居士头欲白,秋风吹作湓城客。眼看世事等虚空,云梦胸中无一物。举觞独醉天为家,诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀,夜深江上听琵琶。贾胡老妇后代语,泪湿青衫如著雨。此公岂作少狂梦?与世浮沉聊尔汝。我来后公三百年,浔阳至今无管弦。[公诗有“浔阳地僻无音乐”之句。]长安不见遗音寂,还是匡庐翠扫天。”郭君,成都人,隆兴癸未落第,仕不甚达。但贾谊自长沙派遣,后为梁王傅乃卒,前所云少误矣。吾州余干县东干越亭有琵琶洲鄙人,唐刘长卿、张祜辈,皆留题。绍兴中,王洋元勃一绝句云:“塞外烽烟能记否,天涯沦落自心知。眼中风景整齐是,只欠江州司马诗。”真佳句也!
唐僖宗幸蜀,政事悉出内侍田令孜之手。左拾遗孟昭图、右补阙常浚上疏论事,昭图坐贬,令孜遣人沉之于蟆颐津,赐浚死。资治通鉴记其事。予读昭宗实录,即位之初,赠昭图起居郎,浚礼部员外郎,以其切谏被戮,故褒之。方时艰危,救亡不暇,而初政及此,通鉴失书之,亦可惜也!(未完待续。)(未完待续。)
韩苏文章比方
杜诗误字
减损入官人
唐昭宗赠谏臣官
其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇闶居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君未几与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“闶终岁读书。凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之。无不迎刃而解。”而蒋之所长,别人一定能知之。世之所谓知己其是乎?
白乐天琵琶行,盖在浔阳江上为贩子妇所作。而商乃买茶于浮梁,妇对客奏曲,乐天移船。夜登其舟与饮,了无所忌,难道以其长安故倡女,不觉得嫌邪?集合又有一篇题云夜闻歌者,时自都城谪浔阳,宿于鄂州,又在琵琶之前。其词曰:“夜泊鹦鹉洲,秋江月澄彻。邻船有歌者,发调堪愁绝!歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人。有妇颜如雪。独倚帆竿立,娉婷十七八。夜泪似真珠,双双堕明月。借问谁家妇,歌泣何凄惨?一问一沾襟,低眉终不说。”陈鸿长恨传序云:“乐天深于诗,多于情者也,故所遇必寄之吟咏,非成心于渔色。”然鄂州所见,亦一女子独处,夫不在焉。瓜田李下之疑,唐人不讥也。今墨客罕谈此章,聊复表出。