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贤士隐居者

韩苏文章比方

杜公诗命意用事，旨趣深远，若随口一读，常常不能晓解，姑纪一二篇以示功德者。如：“能画毛延寿。投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。政化平如水，皇恩断若神。不时用抵戏，亦未杂风尘。”第三联意味颇与前语不相连贯，读者或觉得疑。按杜之旨，本谓技艺倡优，不该蒙人主顾眄赏接，然使政化如水，皇恩若神，为治大抵既无可损。则不时用此辈，亦亡害也。又如：“乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。侧想美人意，应悲寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。”此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，则下文翻覆铺叙难堪，而盘曲宛转如是，别人毕平生摹写不能到也。又一篇云：“斗鸡初赐锦。舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。升天终一閟，歌女久无香。孤单骊山道，清秋草木黄。”先忠宣公在北方。得唐人画骊山宫殿图一轴，华清宫居山颠，殿外垂帘，宫人无数，穴帘隙而窥，一时伶官戏剧。品类杂沓，皆列于下。杜一诗真所谓亲见之也。

韩、苏两公为文章，用比方处，反复连贯，至有七八转者。韩公送石洪序云：“论人高低，过后当作败，若河决下贱东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之前后也，若烛照数计而龟卜也。”盛山诗序云：“儒者之于磨难，其拒而不受于怀也，若筑河堤以障屋溜；其容而消之也，若水之于海，冰之于夏季；其玩而忘之以文辞也，若奏金石以破蟋蟀之鸣、虫飞之声。”苏公百步洪诗云“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。海军绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”之类，是也。

自古凶年饥岁，民无以食，常常随所值觉得命，如范蠡谓吴人就蒲蠃于东海之滨；苏子卿掘野鼠所去草实，及啮雪与旃毛并咽之；王莽教民煮木为酪；南边人饥饿，群入野泽掘凫茈；邓禹军士食藻菜；建安中，咸阳人拔取酸枣、藜藿以给食；晋郗鉴在邹山，兖州百姓掘野鼠、蛰燕；幽州人以桑椹为粮，魏道武亦以供军；岷蜀食芋。如此罢了。吾州外邑，（山乐）崌山在乐平、德兴境，李罗万斛山在浮梁、乐平、鄱阳境，皆横亘百余里，山出蕨萁。乾道辛卯、绍熙癸丑岁旱，村民无食，争往取其根。率以昧旦荷锄往掘，深至四五尺，壮者日可得六十斤。持归捣取粉，水澄细者煮食之，如粔籹状，每根二斤可充一夫一日之食。冬晴且暖，郊野间无不出者，或不远数十里，多至数千人。自玄月至仲春终，蕨抽拳则根有力，因而始止。盖救饿羸者半年，天之生物，为人间之利至矣！前人不知用之，传记亦不载，岂他邦不产此乎？

李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，目前几个来？”故杜子美饮中八仙歌云：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”正咏适之也。现在所行本误以“避贤”为“世贤”，绝偶然义，兼“世”字是太宗讳，岂敢用哉？秦州雨晴诗云：“天永秋云薄，从西万里风。”谓春季辽永，风从万里而来，可谓泛博。而集合作“天水”，此乃秦州郡名，若用之入此篇，其致思浅矣。和李表丈初春作云：“力疾坐清晓，来诗悲初春。”正答其意。而集合作“来时”，殊失所谓和篇本心。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇闶居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君未几与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“闶终岁读书。凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之。无不迎刃而解。”而蒋之所长，别人一定能知之。世之所谓知己其是乎？