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白公夜闻歌者

唐开元十七年，国子祭酒杨玚上言：“省司奏限天下明经、进士落第，每年不过百人，窃见流外出身，每岁二千余人，而明经、进士，不能居其什一，则是服勤道业之士，不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，则应诸色裁损，不该独抑明经、进士。”当时以其言为然。淳熙九年，大减任子员数，是时，吏部四选开具以三年为率，文班进士约莫三四百人，任子文武亦如之。而恩幸流外，盖过二千之数，甚与开元类也。

韩苏文章比方

是四君子，真可书史策云。

杜公诗命意用事，旨趣深远，若随口一读，常常不能晓解，姑纪一二篇以示功德者。如：“能画毛延寿。投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。政化平如水，皇恩断若神。不时用抵戏，亦未杂风尘。”第三联意味颇与前语不相连贯，读者或觉得疑。按杜之旨，本谓技艺倡优，不该蒙人主顾眄赏接，然使政化如水，皇恩若神，为治大抵既无可损。则不时用此辈，亦亡害也。又如：“乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。侧想美人意，应悲寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。”此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，则下文翻覆铺叙难堪，而盘曲宛转如是，别人毕平生摹写不能到也。又一篇云：“斗鸡初赐锦。舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。升天终一閟，歌女久无香。孤单骊山道，清秋草木黄。”先忠宣公在北方。得唐人画骊山宫殿图一轴，华清宫居山颠，殿外垂帘，宫人无数，穴帘隙而窥，一时伶官戏剧。品类杂沓，皆列于下。杜一诗真所谓亲见之也。

荀彧佐魏武帝，刘穆之佐宋高祖。高德政佐齐文宣，高颎佐隋文帝，刘文静佐唐高祖，终之篡汉、晋、魏、周及取隋，其功不细矣。彧以不言伏后事与劝止九锡，饮酖而死。穆之居守丹阳。宋祖北伐，而九锡之旨从北来，愧惧而卒。德政以精力凌逼，为杨愔所谮，颎觉得相畜妾，为独孤后所谮，文静以妾弟告变，为裴寂所谮，皆不免于诛。萧道成谋篡宋，欲引谢朏参赞大业，屏人与之语，朏无言。道成必欲引参佐命，觉得左长史，安闲间道石苞事讽之，朏讫不顺指。及受宋禅，方为侍中，不肯解玺绶，引枕而卧，步出府门，道成之子赜欲杀之，道成畏获咎于公议，曰：“杀之适成其名，合法容之度外耳！”遂废于家。海陵王之世复为侍中，宣城王鸾谋继大统，多引朝廷名流，朏心不肯，乃求出为吴兴太守。其弟瀹为吏部尚书，朏致酒与之，曰：“可力饮此，无预人事！”其心盖恶鸾而末如之何也？朏之志节行义，凛冽如此，司马温公犹觉得讥，斯亦可恕也已！二笔于士丐、韩厥下略及之，故复详论于此。

辋川图一轴，李赵公题其末云：“蓝田县鹿苑寺主僧子良贽于予，且曰：‘鹿苑即王右丞辋川之第也。右丞埋头奉佛，妻死不另娶，洁居逾三十载。母夫人卒，表宅为寺。今冢墓在寺之西南隅，其图实右丞之亲笔。’予阅玩保重，永为家藏。”弘宪题其前一行云：“元和四年八月十三日弘宪题。”弘宪者，吉甫字也。厥后卫公又跋云：“乘闲阅箧书中，得先公相国所收王右丞画辋川图，实家世之宝也。先公凡更三十六镇，故所藏书画多用方镇印记。太和二年戊申正月四日，浙江西道察看等使、检校礼部尚书兼润州刺史李德裕恭题。”又一行云：“开成二年秋七月望日，文饶记。”前后五印：曰淮南节度使印、浙江西道察看措置等使之印、剑南西川节度使印、山南西道节度使印、郑滑节度使印，并赞皇二字。又内条约印，建业文房之印，集贤院藏书印，此三者南唐李氏所用，故后一行曰：“升元二年十一月三日。”虽今所传为临本，然正自超妙。但卫公所志，殊为可疑。唐书李吉甫传云：“德宗以来，姑息藩镇，有毕生不易地者。吉甫为相岁余，凡易三十六镇。”吉甫平生只为淮南节度耳，今乃言身更三十六镇，诚大不然。所用印记，如浙西、西川、山西、郑滑，皆卫公所历也；且书其父手泽，不言第几子。而有李字；又自标其字，皆非是，盖功德者妄为之。白乐天诗所说清源寺，即辋川云。洪庆善作丹阳洪氏家谱序云：“丹阳之洪本姓弘。避唐讳改。有弘宪者，元和四年跋辋川图。”亦大错也。