浮生六记 卷一 闺房记乐[第6页/共7页]

吴江钱师竹病放，吾父信归，命余往吊。芸私调余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽跟界。”余曰：“正虑独行踽踽。得卿同业，固妙，但无可遁词耳。”芸曰，“饰辞归宁。君先登舟。妾当继至。”余曰：“若然，归程当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪佳话。”时六月十八日也。是日早凉，携一仆先至胥江渡口，登舟而待。芸果肩舆至。解维出虎啸桥，渐见帆船沙鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见六合之宽，不虚此生矣！想闺中人有毕生中能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。

乾隆甲寅七月，亲身粤东归。有火伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”秀峰口：“但是若郎纳妾，必美而韵者？”芸口：“然。”今后痴心物色，而短于资。时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，功德者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏委宛，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。

离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。回廊盘曲，小有园亭．每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈列，以较胜负。日惟演戏，夜则整齐高低，插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌颂，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去插花安插，因得躬逢其盛。归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男人，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”因而易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可粉饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将何如？”余曰：“坊间有胡蝶履，大小由之，购亦极易，且迟早可代撤鞋之用，不亦善乎？”芸欣然。及晚餐后。装束既毕，效男人拱手阔步者很久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便。堂上闻之又不成。”余鼓动曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之。悄悄径去，遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手罢了。最后至一处，有少妇幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之家属也。芸忽趋彼通款曲，身一侧，而不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生。犯警乃尔！”余试为措词粉饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与惊诧，转怒为欢，留茶点，唤肩舆送归。

余性爽快，落拓不羁；芸若冬烘，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“获咎”；或递巾授扇，必起家来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤。曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“嫡亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“媒介戏之耳。”芸曰：“人间反目多由戏起。后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，安抚之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“获咎”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭以内，或暗室相逢。窄途相逢，必握手问曰：“那边去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同业并坐，初犹避人，久则不觉得意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。相互皆不觉其以是然者，始觉得惭，继成不期但是然。独怪老年佳耦相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言固然钦？