浮生六记 卷一 闺房记乐[第4页/共7页]

吾父稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人。吾母亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪放善谈。每集，必逐余居外，而得三女同锡。此俞六姑一人计也。余笑曰：“俟妹于归后，我当邀妹丈来，一住必旬日。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻。不大妙耶？”芸与王浅笑罢了。

后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。(未完待续。)(未完待续。)

是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素净，仅新其鞋罢了。见其绣制精美，询为己作，始知其慧心不但在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，傲视神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故。笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵。婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲惫。将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，高低哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。

余性爽快，落拓不羁；芸若冬烘，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“获咎”；或递巾授扇，必起家来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤。曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“嫡亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“媒介戏之耳。”芸曰：“人间反目多由戏起。后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，安抚之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“获咎”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭以内，或暗室相逢。窄途相逢，必握手问曰：“那边去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同业并坐，初犹避人，久则不觉得意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。相互皆不觉其以是然者，始觉得惭，继成不期但是然。独怪老年佳耦相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言固然钦？

一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》、《南华》取其灵快，匡衡、刘向取其雅健，史迁、班固取其广博，昌黎取其浑，柳州取其峭，庐陵取其宕，三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心体味耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有贯穿耳。”余曰：“唐以诗取士。而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗磨炼精纯，李诗激洒落拓．与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成。学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨慎，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗好像姑射仙子。有一种落花流水之趣，令人敬爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑日：“初不料陈淑珍乃李青莲知已。”芸笑曰：“妄另有发蒙师自乐天先生，时感于怀，何尝稍露。”余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，自乐天是发蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’宇何其有缘耶？”差笑曰：“白字有缘。将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。