第十回 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌[第3页/共5页]

子平又问：“这地毯是甚么做的呢？”答：“俗名叫做‘蓑草’。因为能够做蓑衣用，故名。将这蓑草半枯时，采来晾干，劈成细丝，和麻织成的。这就是玙姑的手工。山地多潮湿，以是先用云母铺了，再加上这蓑毯，人就不受病了。这壁上也是云母粉和着红色胶泥涂的，既御潮湿，又避寒气，却比你们所用的石灰好很多呢。”

此时三人在靠窗个梅花凡旁坐着。子平靠窗台甚近，窍姑取茶布与二人。大师静坐吃茶。子平看窗台上有几本书，取来一看，面子上题了四个大字，曰“此中人语”。揭开来看，也有诗，也有文，惟是非句子的歌谣最多，俱是手录，笔迹娟好。看了几首，都不甚懂。偶尔翻得一本。中有张花笺，写着四首四言诗，是个单张子，想要抄下。便向玙姑道：“这纸我想抄去，能够不成以？”玙姑拿畴昔看了看，说：“你喜好，拿去就是了。”

黄龙子道：“你既明白这个事理，应须晓得好便是坏，坏便是好，同那月球的明暗，是一个事理。”子平道：“这个事理实不能同。月球虽无圆缺，实有明暗。因永久是半个明的，半个暗的，以是明的半边朝人，人就说月圆了；暗的半边朝人，人就说月黑了。初8、对三，人正对他侧闻，以是感觉半明半暗，就叫做上弦、下弦。因人所看的方面分歧，唤做个盈亏圆缺。若在二十八九，玉轮全黑的时候，人若能飞到月球上边去看，天然还是明的。这就是明暗的事理，我们都晓得的。然究竟半个明的，半个暗的，是必然不移的事理。半个明的终久是明，半个暗的终久是暗。若说暗便是明，明便是暗，理性总不能通。”

东山乳虎。迎门当户；来岁食麝，悲生齐鲁。一解

说着，同向前面来，仍从回廊行走。只是窗上已无月光，窗外峭壁，上半截乌黑烁亮，下半截已经乌黑，是十三日的玉轮，已经大歪西了。走至东房，玙姑道：“二位就在此地坐罢，我送扈、胜姐姐出去。”到了堂屋，扈、胜也说：“不消送了，我们也带了个苍头来，在前面呢。”听他们又喁喁哝哝了好久，玙姑方回。黄龙说：“你也回罢，我还坐一刻呢。”玲姑也就告别回洞，说：“申先生就在榻上睡罢，失陪了。”

玙姑到得洞里，将烛台吹息，放在窗户台上。方才坐下，只听内里“唔唔”价七八声，接连又很多声，窗纸却不震惊。子平说道：“这山里如何这么多的虎？”玙姑笑道：“乡里人进城，样样不识得，被人家笑话；你城里人下乡，却也是样样不识得，恐怕也有人笑你。”子平道：“你听，内里‘唔唔’价叫的，不是虎吗？”玙姑说：“这是狼嗥，虎那有这么多呢？虎的声音长，狼的声音短，以是虎名为‘啸’，狼名为‘嗥’。前人下字眼都是有考虑的。”

正说得欢畅，只听背后有人道：“申先生，你错了。”毕竟此人是谁，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)