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《一品圣灵》 1/1
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第22章 公羊城[第1页/共2页]

很多公羊后辈完成剑道学院的修行后,都会挑选插手家属镖行,跟着父亲叔伯族人走南闯北,一边修行,一边堆集财产,修行之路离不开各种资本,而资本说白了就是钱,而剑修的赢利路子主如果走镖,当然,当强盗做杀手也行。

镖行,顾名思义就是走镖,但这里的镖师可非同小可,个个都是灵徒以上修为,并且出身多为不凡,每一个镖行背后都是世家,就拿公羊氏来讲,他们建立的‘春秋镖行’就是以公羊氏后辈为首要成员。

因为有了祖庙保佑,公羊氏一起走来,虽有磨难,却总能逢凶化吉,罹难成祥,并且代代皆有栋梁,数代必有大才,公羊氏在十三代人的不懈尽力之下,终究成了雄踞一方的千年世家。

一看就晓得手里没几个大钱,没钱人救治,并且脸上毫无愁苦之色,这就奇了。

净水河河宽不敷十丈,深不过百米,倒是公羊城子民公认的母亲河,因为她哺育了全部公羊城。

公羊城依山傍水而建,风水极好,背靠大青山,身侧大河环抱,玉带缠腰。大河名字很浅显,叫净水河,河水也如她的名字一样洁净清澈。净水河出于大青山西麓的清河谷,绕公羊城半周朝南流去。

当然也有例外,在公羊集最南端,在一家叫‘保安堂’的符器店,符器店劈面开着一家叫‘保和堂’的医药馆,这里的买卖却出奇的比劈面的保安堂要好。

公羊城,千年之城。

镖行以外就是符器店,符器店,在这里并够不上高大上,是属于大众糊口用品店,这里首要出售初阶镇邪符,这类符家家户户平常糊口都离不开,睡觉门上贴符,用饭桌上放符,出门身上戴符。

神像是用的上好的石料,再请能工巧匠精雕细琢而成,每一尊都有丈许大小,立于三丈城墙前涓滴不显矮小,反而令人观之难望。

凡是能在中间城安身的都是公羊城的真正权贵之家,起码都有百年汗青,没有颠末百年风雨的家属,即便再有钱,都没有资格享有这类特权。

凡是灵童,镇邪符就不能离身,以是有孩子的人家,有白叟的人家,没有修为的人家,根基上用符已经成了糊口的一部分,以是符器店东要卖的都是符,至于一些法器,高阶灵符,反而卖的比较少。

并且候诊的病患竟然排起了长龙,戋戋绕绕成了一大异景,再看这些列队的人,有老有少,男女皆有,并且大多穿戴朴实,多为麻衣,很多人身上还打着补丁。

当然,这些神像也并非只是摆着都雅,他们都是活的,在神像开光之时,公羊氏祖神庙中的先祖神魂便会和神像连络,今后转修神道,他们也就成了最后级的神,门神。

这每一尊神像都是公羊氏立的,也只要公羊氏有权立下,这是多少人都恋慕不来的。

公羊城是一座人丁靠近于十万人的中小城,虽说不大,但也有周遭千里之地,由内城和外城构成,外城住民占公羊城总人丁的七成,首要处置灵谷莳植,豢养灵兽家禽,也被称为灵农,他们是公羊城的根本,内城的糊口来源端赖外城供应。

门神,守一城百姓,保一方安然,他们固然位卑法弱,倒是百姓最恋慕的神,因为他们日夜都在,撑起了公羊城最后级的防护结界,每当夜幕来临之时,多量的邪灵都会被挡在结界以外。

这六尊神像就代表着公羊氏有六位先祖在此享用着公羊城百姓的香火。

这时,从北面来了一架马车,拉车的是一匹红棕色的高头灵马,灵马膘肥体壮,外相养的亮光,马车驶来,候诊的人群当即变得鸦雀无声,一个个谨慎翼翼的看着马车,这内里必然是朱紫,别说内里的人,就是这拉车的马,也比他们的命贵。.

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