古代玉器的分类[第1页/共2页]

有些玉器直到清朝晚期也仍然作为首要的礼器。据《周礼.大宗伯》中载：“以玉作六器，以礼六合四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。”壁、琮、圭、璋、璜六种玉器，便是所谓的礼乐器。别的，瑗、环、珑等也曾有不应期间作过礼器。

即玉制器皿。最早见于商朝，哪玉簋。战国秦汉时，玉角杯、玉卮、玉奁、玉灯、玉酒杯等也较常见。唐宋今后，玉杯、玉碗、玉瓶大量呈现，餐具、文具、酒具等种类激增，仿古玉器皿在而后开端制作。到了清朝，玉器皿的种类及数量均达到鼎盛。

（二）仪仗类

（七）陈列类

简称葬玉。当代的人们因为受鬼神看法和宗教思惟的影响，信赖人灭亡后，灵魂便会到别的一个天下。为了灵魂永存，人们以为玉能庇护死者的尸身。从战国时起，逐步构成了一套丧葬用玉的轨制。这里葬玉，是专指为保存尸身而琢制的随葬玉器。汗青上用过的葬玉首要的瞑目（包含面具、视线和眉）、玉、玉握、玉塞、玉衣等。

华古玉辨伪提及来已是一个老话题了。据记录，宋朝已有玉器鉴定了，这是因为宋人尚古，已经有仿古玉问世；晚明文人风雅怀旧，伪古玉大量呈现；清朝皇上嗜古，舍得用好玉，并有大量出土的玉为标本，仿古玉复兴飞腾；民国初洋人需求，能谋高价；上世纪八十年代港台热需，供不该求；当代更有浩繁的保藏爱好者追索，以是伪古玉是随市场的冷暖起伏，应运而生。

又称玉兵器，首要有玉戈、玉刀、玉戚、玉、牙璋、玉斧等。这些器形本源于合用器，首要呈现于商、周两代，以商前期最为凸起。春秋战国乃至今后的期间，除仿古玉器中有少量的作品外，这几中器物均很少见到。大多有利用陈迹，而首要为仪仗用器。

主如果玉山子、玉屏风、玉兽等器物，以清朝最多见。商周时，一些无穿孔的小件圆雕玉器也能够是玉陈列。一些仿古的玉器皿也多用作陈列。别的，文房器具，如笔筒、书镇、笔架等，均用玉材制成。

笔者觉得，对于专业爱好者，保险的鉴伪体例是依循识玉、识工、识沁、识假、识形、识纹、断代、估价，如许一个挨次。起首是识玉，以免费钱买了一块石头；而后是识工，分清是老工还是新工；然后是识沁，看看沁色是真是假；再来识假，察看有否做假的陈迹。如果玉是和田玉，工是老工，沁色也不错，又没有做假的陈迹，最起码这是一件真古玉，有保藏代价。而后再停止识形、识纹、断代和估价，肯定是件甚么东西，是甚么朝代的，代价如何？前面四步确保了古玉是开门的，前面四步再详加切磋和考虑，一时定不了也没有干系，能够渐渐研讨，是否“古改、古仿、古伪”？到底是甚么期间的？或许还要就教专家。总而言之，后四步是随大家的“道行”凹凸，慢慢深切，这是专业爱好者的进步阶段。

（六）糊口器具类

传世古玉中真伪掺杂，有真正的古玉，也有古时候制造的仿古玉、伪古玉，其数量及其庞大，再加上当代能够操纵最新技术和手腕，操纵大量的古玉质料，决计仿造出“逼真的古玉”。面对如许庞大的局面，古玉爱好者如何辨认、判定以免被骗被骗呢？

在祭奠、朝享、交聘、军旅等礼节活动中利用的一些器物，被付与了特别的意义，即所谓藏礼于器。

2传世古玉的鉴辨有体例

普通来讲，谈及辨玉都是以外型、纹饰是甚么期间气势，镂雕的线条是否刚毅有力，做工神韵是否到家……如此。这些体例本没有错，只是专业爱好者难以把握。这是因为专业爱好者没有机遇打仗真正的古玉，到博物馆旁观，也只是隔着玻璃如同隔衣服挠痒痒，不能上手，不能用放大镜察看，细心体味古玉的做工、皮壳、沁色及研讨掌控各个期间的神韵技法。因而，轻易被捏造者蒙住眼睛。仅仅遵循玉器图册来对比，也常常十有九错。以是必须有一个合适专业爱好者的辨玉体例，这个别例要行之有效，易学易懂。