第一百一十四章 当年的任务[第2页/共7页]

《十洲记》中记录，汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲统统的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。

这凤王也是挺上道的，就是顿时大摆宴席，七天七夜，接待于我，还和我称兄道弟，最后，我要走的时候，为了我不在狼狈的强渡弱水，也是专门送我分开了这凤麟洲，十八相送啊！十八相送啊！这有史以来，这能够获得这凤王的这般礼遇的人，我能够是只此独一的一小我吧！哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈，……

我问道：“此事何解？”

”

“煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦、刀剑断折之金，更以胶持续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无断也。武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶四两，吉光毛裘，武帝受以付外库，不知胶裘二物之妙用也。觉得西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。又，时武帝幸华林园射虎，而弩弦断。使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：“异物也！”乃使军人数人，共对掣引之，整天不脱，如未续时也。胶色青如碧玉。吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不焦。帝因而乃悟，厚谢使者而遣去，赐以牡桂干姜等诸物，是西方国之所无者。又盖思东方朔之远见。周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光亮夜照。冥夕，出杯于中庭以向天，比明而水汁已满于杯中也。汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复常满杯耳。如此胶之所出，从凤麟洲来，剑之所出，必从流洲来，并是西海中统统也。”

（凤麟洲，在西海当中心，处所一千五百万里。洲四周有弱水绕之，鸿毛不浮，不成越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家。

因果鼠不屑地说：“这重水长河，就是我家的后花圃，我每天都要在上面游上个几个来回。……”

另有这吉塔拉马中心监狱被描述为地球上的天国。《洛杉矶时报》曾报导：“天国中已经没有残剩空间，因为它已经人满为患。犯人们在没有屋顶的监狱里糊口、睡觉、用饭、腐臭和灭亡。均匀不到一平方米就挤着四名犯人。监狱设想容量为4oo人，但199o年代中期卢旺达大搏斗后，监狱犯大家丁上升到近7ooo人。有人在内里经历了长达16年的“炼狱”也没受审。

也不晓得，这因果鼠有没有被酷刑拷问，比如：凌迟、车裂、斩、腰斩、?剥皮、炮烙、?宫刑、刖刑、插针、活埋、?鸩毒、棍刑、?剖腹、抽肠、射杀、沉河、绞缢、黥面、截舌、虿盆、烹煮、?大卸八块、红绣鞋，另有骑木驴、破身、幽闭、轰隆车、除晦烙印、封阴、接铜阳。（前面的那几种刑法，当然是当代中国针对所设的酷刑，固然这因果鼠的声音，是这男性的声音，但是我还是不能辩白他的雄雌，以是这些还是不要落下！）

别的，另有一些传说，更加详细地描述了，这两位门神：西南边的门叫“神门”，由神荼保卫，凡有邪神入山偷桃，神荼，就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒保卫，如现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名懦夫帮手，统统邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。