第一百二十一章 何为天机不可泄露[第3页/共10页]

是的。这六耳猕猴，也是晓得的，他因为偷学这一件事，已经把这洪荒期间统统的人物，都获咎了个遍，所以是一向谨慎翼翼的，不敢泄漏一点本身的踪迹，厥后呢！是这鸿钧老祖亲身公布了这个寻觅并擒拿这六耳猕猴的任务，这六耳猕猴，还觉得这本身是把这鸿钧老祖获咎惨了，这鸿钧老祖，是要抓他，生吃猴呢脑！？（实在是搞错了鸿钧老祖的本意了，这鸿钧老祖，是为了这六耳猕猴好，但是这鸿钧老祖，如何就不把本身的本意说出来呢？让这六耳猕猴给曲解了呢？如果是要说出本身的本意来，让这六耳猕猴过来化解魔性，那就得来龙去脉的说清楚了，这就得牵涉到魔性的事情上来了，这不是在昭告天下，你们学的修行功法，都是带有魔性的嘛！你们身上，谁都不例外，甚么三清，甚么鸡鸭牛羊，都是带有魔性的，这铁定是会引发天下大乱的呀！这域外天魔的雄师压境，这本身内部先乱起来，这不是要输的节拍嘛？！以是，甘愿这六耳猕猴曲解，抓捕六耳猕猴的难度上升几个品级，这鸿钧老祖也是没有流暴露一丝丝的黑幕来！“我是大神，我就是这么率性！”这也导致了这六耳猕猴，是一向没有被人找到或是抓到。）以是，是夹起尾巴来，更是躲得好好的了，能够说是一点蛛丝马迹，都没有留下的。

万事万物虽错综庞大、窜改多端，但亦有永久稳定的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的身分连络易理便可推算出其生长轨迹及趋势。

2.谓天之奥妙，犹天意。

如四柱八字为例，影响人运气的诸多身分中首要有：八字、风水、社会环境、期间背景、人的主观认识等等身分。不异四柱八字的人，其风水、社会环境、期间背景、主观认识分歧而运气也不不异。测算四柱八字只是测算影响人运气的诸多身分中天赋定命身分，从这定射中可反应出其人生运气轨迹主线，这仅仅是运气轨迹主线，并不是运气的全数。以是，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细运气，因四柱八字只是影响人运气的此中首要身分之一，另有别的诸多窜改无常的变数身分对人的运气存在影响。在求测时那些方士很必定地奉告你某些很详细的某事会如何如何的，那是忽悠你的。看过气候预报吧，当代科技这么发财，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个处所会下雨，因为风云无时无刻在窜改着，播报气候预报时也只是能奉告你某月某日部分地区会有雨（部分地区，这个范围可大可小），何况预报有雨但实际上这雨是否会下可不必然，在瞻望上有下雨迹象只能申明会下雨的能够性很大罢了，也会有不下的环境。

万事万物的生长均有“定命”与“变数”，定命有规律可循而变数无规律可循；定射中含有变数，变数中又含有定命，不管定命还是变数其大局均稳定。古今来多数习易者未辨别隔定命与变数，混合这观点。“定命”（规律）可按照事物的规律性瞻望其生长轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变身分太多没法精确瞻望。