第一百二十五章 法不传六耳[第3页/共9页]

在灭亡条记写上名字、灭亡时候、灭亡状况后的6分40秒内，可多次变动灭亡时候、灭亡状况。不过，这当然是在6分40秒以内还未死，才气做出变动。

可见，构成前提反射的根基前提就是无关刺激与非前提刺激在时候上的连络，这个过程称为强化。要构成前提反射除需求多次强化外，还需求神经体系的普通活动。

如果脑海中没有被写人物的面孔便不会见效。是以同名同姓的人不会同时受影响。

前提反射是植物个别糊口过程中适应环境的窜改，在非前提反射根本上逐步构成的。其神经联络是临时的。

但是，千算万算，是没有算到这，菩提老祖的通天之能，这因果鼠，在他的部下，是没有出现半个浪花，就被这菩提老祖给礼服住了，没有引发一点的混乱。这六耳猕猴，见没有便宜可占，也只能是怏怏拜别了，躲得远远的了。

以是，这六耳，可不是想破了脑袋，还是没有想出到底有甚么体例，每天是躺在本身躲藏的洞窟当中，展转反侧。

以是，他就引来这因果鼠。这因果鼠上天上天，这么大张旗鼓的在找这六耳猕猴，这六耳猕猴，又不是傻子，瞎子，聋子，以是，这因果鼠，早就是被这六耳猕猴给重视到了。六耳猕猴一想，这因果鼠，如何心急火燎的满天下的找他，这操纵好了，不就是最好用的棋子嘛？！

迦叶，反问到：“你，但是徒弟最心疼的弟子啊！这徒弟，和你说过甚么嘛？流露过甚么口风嘛？”

只写上不测灭亡而没有写灭亡状况的话，6分40秒后，便会在最短时候和天然环境下赶上不测灭亡。

?释迦牟尼的十大弟子之一，（生於西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢乐」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟从佛陀削发，佛陀五十五岁时，选阿难为常随酒保，当酒保达二十五年。因为他专注地奉侍佛陀，服膺无误佛的一言一语，是以被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。?佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领泛博佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者担当迦叶带领徒众弘扬如来佛祖佛法，被后代尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶老是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。

两人，一同的数到：“一，二，三，……”

即便用擦、墨水稀释剂、涂改液等消去写在灭亡条记上的名字、笔墨等，也没任何意义。

即便在已写好的名字、灭亡状况上堆叠写上新名字等，上方的新名字亦会无效，先前所写那人的死、死因、灭亡状况都不会有任何影响，用擦擦去铅笔写的字或用涂改液变动重写，环境亦不会窜改。

在写下了名字，说明死因的途中赶上了火烧等时，在写下名字后40秒便会死于心脏麻痹。若在写下了名字、死因，在说明灭亡状况途中遭火烧等时，只如果6分40秒以内可行的死因便会见效，不成行的话便会死于心脏麻痹。[3]

如果没有写死因，便死于心脏麻痹。

在写上死因后，会获得6分40秒写下详细的灭亡环境。

在灭亡条记写上病死，只说明灭亡时候，没有写上病名时，便会死于公道时候下的病症。但若要以灭亡条记操控时候，便须在人类时候单位23日内产生。

即便写下复数名字，但只要在写下首个名字时候始，在人类单位40秒内说明一个死因，该死因对统统被写名字者均会见效。别的，写下死因后，在人类单位6分40秒内说明一个灭亡状况，亦只要可行者才会死于该状况，不成行者便会死于所写的死因。