第一百二十二章 因果鼠的不可能的任务[第2页/共13页]

殷商末年，因为阐教十二金仙一千五百年未曾斩却三尸。又因昊每上帝(乃是鸿钧老祖身边孺子。巫妖大战后，统领天庭的妖天子俊与东皇太一接踵陨落。天庭无主，鸿钧老祖敕命昊天入主天庭。是为玉皇大帝)。命十二仙首称臣，三教共商封神榜。因而元始阐教、通天截教的三教教主(太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主)，最后在通天截教的道场蓬莱岛碧游宫中定下了封神榜(商定凡入三教门下皆封神榜上驰名，上榜之人身后弥封才知端的)。

截教精英弟子，法力高强，是截教中数一数二的妙手，也是通天教长官下四大大弟子除外最强的弟子之一，一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的糊口，持有宝贝金蛟剪、混元金斗。

六根平静除烦恼，玄中妙法少人知。

话说这六耳猕猴的修为是马草率虎，但是他躲人的才气，但是一等一的棒，如果他不想别人找到他的话，那就是不成能有人找获得他。

奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

灵宝天尊

太上老君

相干战绩:拿下黄龙真人，打伤广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师。打死散仙箫升

截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，是通天教长官下四大大弟子除外最强的弟子之一。座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。

这来自未知的不明来意的人，到底是敌是友，而这因果鼠到底，有没有胜利抓到这“六耳猕猴”。欲知后事如何，且听下回分化。

慢道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

且说余元入于北海当中，铁柜亦是五金之物，况又丢在水中，此乃金水相生，反助了他一臂之力。余元借水遁走了，径往碧游宫紫芝崖下来。余元被捆仙绳捆住，不得见截教门人传与掌西席尊。忽听得一个道童，唱道情而来，词曰:

吴楚间说：盘古氏伉俪，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云先人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，古人祝祀，南海有盘古国，古人皆以盘古为姓。盘古氏，六合万物之祖也，而生物始于盘古。盘古氏伉俪得有二子：

白鹤唳时六合转，青鸾展翅海山澄。

话说白莲孺子翻开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这，那又歇满暸?不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲孺子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，厥后西方教主破暸万仙阵返来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。恰是:九品莲台登此岸，千年以后有沙门。(出自明朝《封神演义》第083回叁大士收伏狮象吼)

灵宝天尊》则别离撰《太上道君纪》、《太上玉晨大道君纪》。《大洞经》则云:“上狷介圣大道君者，一号玉晨君。“(《元始无量度人上品妙经四注》卷一)又“灵宝天尊即太上大道君也。“(《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》)厥后上清派，灵宝派的这三种称呼均融会为三清的第二位尊神了。《大洞真经》云:“上狷介圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣!“(《统统道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊降落，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。“(《云笈七签》卷三)“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不成以随迎，谓其无复存乎恍忽，以是不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣:居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，布道于万国焉!“(《洞渊集》卷一)“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。“(《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一)“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。“(《元始无量度人上品妙经通义》卷二)。玄门天神，为三清之第二位。又称“太上大道君“、“上清大帝“、但却没有任何玄门典范称灵宝天尊为通天教主，只是《封神榜》等小说里呈现。