第九章：三部四家，练气九阶[第2页/共3页]

“就以这初关三阶而言，最早即需凝神入定，方得气聚，这里实在就些神部功法之意。再说通脉，运转真气，滋养肉身，本色又有些玄部功法之意在内里。天赋，以吾身之气勾连、调用无穷六合之气，发挥术法，全赖一心之用。这里又有神部功法之意。再后凝煞、炼罡，腾云驾雾之境。”

“三部之好坏，团体而论，神部最为快速，但相对风险较大。玄部步步为营，一步一步一个足迹，最为稳妥，但破钞光阴，对六合灵材也要求也很大。真部，实折中之法，综合了两家之长。比玄部快些，又比神部稳妥。金丹之前，首要保养肉身，偏于玄部的内容。金丹以后就主练神魂，偏于神部的内容，最后练就元神，丢弃肉身，归于神部。”

“也罢，既然你们皆已晓得，那我就不一一细说了。就大抵说说这仙道三部四家。”

ps：我是懒人，一贯的思路是，有现铁可打，就不爱炼矿。天下文章一大抄，抄抄也无妨。只要说明出处。

就听得致一子问道：“观主，这三部四家，若论此中详细条目，大抵又是些甚么景象呢？”

仙家三部，则出于姬神宵在《剑动银河》里的天赋构思，至此，古典仙侠设定可谓大成！

记得有本道家丹经曾说过：上药三品，神与气精。意义是说凡是修炼，除了修这三样就再无余事。地球道家修士更是喊出万古金丹一条路的标语，所谓的炼金丹，也是练这三样。

“传闻心景美满，便可随时入定施术。出窍美满，则神游千里数日不归。心念外放，是指神魂藏身不出，只外放出一道或数道心念来发挥道术。借体显圣，说的是用神魂凭借外物之法，化无形为无形，如同另造躯壳，更胜肉身之妙。内景外显，便已是筑基美满的阶段。传闻修炼到这一步，就能够将心中六合显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如崇高普通。阴神便划一于真部金丹，神魂已凝为一体，纵肉身老朽，亦可投胎夺舍，转世重修，入胎不迷、影象不失。九劫皆过，阳神大成后亦划一真部元神，不死不灭，寿与天齐。”

“这些成年旧事，观里的长辈们说了千百二十次了，我早已听得耳朵都起茧子了。”，他正在暗自感慨，就听得致一道童不满的咕哝一句后，又期盼的道：“观主，您还是给我们讲授一下甚么叫做三部四家吧…”

“罢了，吾就勉为述之。”

“啊，本来人间既然有这么多的修炼体例啊！观主您真是见多识广啊...”，致一子嘴巴张得大大的，一副震惊之状！

有这个根本，功法已不是题目。说句大话，若品级、可否长生先不管，只论多活些年初、道法显圣的话，就算没人传授，秦铮迟早也能摸索一套功法出来。

“六合间有罡煞之气。煞为地元，罡为天机。凝煞入体，则真气变成法力，可御风驾雾。练就罡气，则可足底生云，朝游北海暮沧海，是为腾云。这实际就和玄部武道修士操纵灵药淬体是一个意义。再次，罡煞合一，是为金丹。次破丹凝符，神魂凝为一道符箓，便是真符。然后度过九重天劫，淬练神魂。九劫皆过，便是养神境。大成则神魂凝集为元神，长生不死，法力无量。金丹起，实在大旨已多偏于神部了。故曰三部功法，你中有我，我中有你，难以详细辨别。”

朴清子也不睬他，转而看向秦铮，淡淡的问道：“方才我之所述，你往昔可曾听闻？”