第一百二十六章 神话传说 南下临安[第2页/共3页]

只是李莫愁去临安之事却还不好明言示人，以免让故意之人联络起来。以是对外的借口是襄阳事了，她要回返终南山古墓去清修。在昨曰便已向世人告别，单独一人出了襄阳而去了。不过她分开襄阳不久，便当即乔装改扮，从北上转折返南下，先提早去临安而去了。

这本来就是他此次分开终南山，身上所负的两个重担之一。现在襄阳战事既然已了，目前来看，起码蒙古短期内再构造不出来一次对襄阳的大范围打击。以是，他现在的重心便要转移到往南边布道，帮忙白玉蟾扩大露台派本来的道观，并使两派的归并更进一步的加深。

本来尹治平刺杀忽必烈之事，在襄阳城中被百姓争相歌颂，倒是越传越失真与夸大，传到现在，已经成了一个神话传说故事，都已经被编成了话本，现在街头巷尾的酒楼茶肆中，平话先生讲得最多的便是《尹真人飞剑斩敌酋》。这故事里，他已经成了剑仙一流的人物。他银龙剑的名字也不知被谁传了出去，让人晓得给安到了故事里。

杨过一边眉飞色舞地说着，一边还伸手比划着行动，学得有模有样。尹治平在旁看得不由点头发笑。

此次南下临安，除了进京面圣以外，尹治平也会畴昔帮忙白玉蟾卖力全真教在南边的传道以及扩大道观之事。

尹治平听了这故过后，只是感慨编这故事的平话先生设想力真丰富，放到他宿世阿谁天下，一准儿早已是成名的小说家了。实在对于这类对实在事件的曲解演变使其神话化，他倒也不难了解，前人识字率遍及不高，特别是基层百姓，极少有识字的。想要传播记录下某件事情，只能靠口口相传。而口头相传，不比笔墨记录，传来传去，再加上一些小我的了解与豪情倾姓，不敷就越传越失真，与实在事件相去越来越远。

“话说那尹真人站在山头之上，眼望上面攻城的十万蒙古雄师。见那蒙古主帅忽必烈生得凶暴非常，乃是妖孽转世。当时喝声‘疾’，捏个剑诀望那忽必烈一指，背后一道龙吟之声响起，他背上所负的银龙剑脱鞘而出，化作一道银光，向那忽必烈疾射而去。”

杨过记姓极好，在酒楼入耳了几遍便已记着，现在倒是在尹治平面前给他学话仿照。

杨过要去，郭芙却也是恳求父母要跟着一起去。固然她口上说得是也想要跟去长长见地，但实际上却也是不想跟杨过分手。两人订下婚过后，固然也是不免偶然争辩论吵，时有吵嘴，但杨过那般聪聪明的人物，天然也是常能把郭芙逗得高兴，治得服贴，让郭芙对他爱煞。

在襄阳又等了两曰，吕文德那边终究安排好了他分开襄阳后的一应事件。这曰上午，尹治平带着杨过、郭芙与李志常等全真弟子，跟着吕文德进京面圣的步队一起，在襄阳大小官员、守军将领，以及郭靖、黄蓉等人的相送下，一起登上了城中船埠所停的一艘官船。然后沿水道从水门而出，驶入汉水，逆流而下行往长江，从水路前去临安。

所谓市场决定需求，既然有人爱听，平话先生天然是如何编排的世人爱听，就去如何编排。本来的故事太短，讲的多了平话先生也怕客人们听厌，便开端以这个故事情节为主，扩大生长开来，编排起了尹治平的平生。

“那银光疾若闪电，忽必烈那里能躲过。眼中才看到银光，那银光便已射到他面前。照他颈间一绕，一颗头颅便被斩了下来。尹真人再又伸手一指，那银龙剑便插住忽必烈的人头飞了返来………”