第十一章 上善之悟[第1页/共2页]

上善剑法乃是全真剑法中的入门剑法，整套剑法只守不攻，没有一记攻招。尹治平之前利用这套剑法的机率并未几，就是练剑的时候也不会去练这套剑法，此前唯有的几次重新到尾使过的，还是在教杨过学这套剑法的时候。

水无常形，不拘束、不机器。偶然细致，偶然粗暴，偶然娇媚，偶然旷达。它因时而变，夜结露水，晨飘雾霭，晴蒸吉祥，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而活力，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，峻峭为瀑，深而为潭，浩大为海。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。

三谢榮耀之夢书友的打赏。

“上善若水，水善利万物而不争。”

水乃万物之源，天下最大最广最多的，便是水。但水却从不夸耀张扬，乃至让人忽视。那里低往那里流，那里洼在那里聚，愈通俗愈温馨。这是水的守分，亦合道家的有为。

这时贰心头明悟，晓得了这套剑法中所包含的诸多事理。只觉心与剑合，发挥的更加得心应手。并且发挥之时，心头洁白，灵台腐败，仇敌的招式窜改，所攻部位，不需去花操心机辨白便皆映照于心，那每一刀的轨迹，皆清楚可见，并且在他眼中仿佛放慢了数倍。如许的进犯要挡下来，实在太太轻松了，挡不住才是没事理。

当然，儒家宗祖孔圣所云的这些水的德处，便非是在于剑法的利用与事理上了，而是教人做人的事理。要儒家的后辈，能像水普通，有这诸般品德。

“这是水的清澈明察之特性，照见万物，无可遁形。”

尹治平悟见于心，心中暗道。想不到悟透了这一套上善剑法，竟另有这般妙用。不由心中大喜，忍不住长啸一声，反守为攻。

全真教讲究释、道、儒三教合一，以是孔子所云的这些水的品德，也都包含在上善剑法当中。凡教弟子这套剑法，都需求先把这套事理讲一遍，教弟子做人的事理，学习水的品德。

尹治平之前也是，若非之前为了教杨过这套入门的剑法，他也都快把这套上善剑法给忘到脑后了。本日，说不定也想不起来要用这套剑法来对敌。若非如此，也没有现在的这番感悟。

尹治平之前虽教过杨度日学活用，把这套剑法的守招化作攻招，但那不过是一种简朴的应用，也无甚能力可言。这时他悟透了这套剑法，再化守为攻时，便如长江大河，滚滚大浪，不成抵挡。

这一使来，尹治平便发明这套剑法被列为全真剑法中最善戍守的剑法，实在并非浮夸。而在这实战戍守的对战中，尹治平更加挥下去也更加体味到了这套剑法中的妙处与此中所包含的事理。

作为一套入门的剑法，全真教弟子根基上没人正视这套剑法。学过以后便很少利用，而除了刚开端阶段，没别的剑法可练外，以后也很少有人再转头练这套入门剑法。

至于水的坚毅、广博、矫捷等特性，也都包含在上善剑法的口诀当中，只不过未有阐发的那般详细澈底。

水至柔，却柔而有骨。九曲黄河，虽关山层叠、百转千回，东流入海之志亦稳定，雄浑豪放的脚步变一刻不断；浪击礁盘，即使粉身碎骨也决不畏缩，一浪一浪前赴后继、奋勇搏杀，终将礁岩撞个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，不骄不躁，千万次地滴滴落下，硬是水滴石穿，在顽石上凿出一个洞来，乃至柔而克至坚。

他本日与罗玉堂对敌，起意要先看看罗玉堂的武功如何，便选用了这套只守不攻的上善剑法。本日这一战，也能够说他是第一次正式拿这套剑法来对敌。