第十三章 道教门 巴山派 遇杨过[第3页/共3页]

四川自古以来便是玄门胜地，并且乃是玄门的发源地，初创了玄门的道家祖师张陵便是在蜀地鹤鸣山正式开坛授法，创建了最早的五斗米道。三国期间，张陵的后代子孙张鲁还曾在四川建立了一块玄门政权形式的盘据权势。

有道是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这句话恰是“儒道互补”的表现。前半句表达了儒家的抱负主义和出世精力，而后半句则显现出道家的豁达态度与出世境地。

而现在全真指正四下调派弟子满江湖地寻觅他这位失落的首坐弟子，而他客岁失落之时，又恰是在前去四川。以是被派往四川来寻他的全真教弟子最多，呼应的，四川境内的全真教弟子，天然也就活动的更频繁了。

尹治平可没想这四小我会俄然呈现在这里，被他给撞到，惊奇下愣愣地瞧了好一会，方才赶紧低下头，胡乱地吃面，眼角余光却重视着四人。

四川的其他道派中，也多是纯真的玄门门派，并非武林门派。据尹治平所知，在四川的诸多道派当中，既是道家门派，又是武林门派，既学道也练武的，只要两家。一是青城派，另一个则是巴山派。

正一派的祖坛厥后固然被移往了江西龙虎山，但四川的玄门门庭仍然是正一派的传统权势范围，四川的很多道派都是正一派的分支道门。并且四川另有很多别的玄门门派，如青城派、岷山派、眉山派等。既不附属于正一，亦不归伏于全真，只是自家一脉传承。

现在想来，是否有些太无私了呢？固然这里并不是实在的汗青位面天下，但就眼睁睁地看着其重蹈复辙，被灭亡吗？

进得酒楼以后，尹治平拿眼一扫，却瞧到了此中一桌上正坐着两名身着道袍的年青道人。