第十三章 道教门 巴山派 遇杨过[第1页/共3页]

只不过正一派固然在玄门门派上与全真派分庭抗礼，一南一北，乃是当今天下道门中的两个庞然大物。但正一派的弟子却极少涉足于江湖中事，也从未传闻出过甚么武学妙手，以是在江湖上倒是申明不显，没有全真教的名头大。

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青城派在成都四周，巴山派则便在重庆四周，并且这两派也都以剑法称名。尹治平见那两个身着蓝色道袍的羽士背上背缚着长剑，而据他所知，青城派的羽士服色则一概是青色，那料来面前这两个羽士便多数是巴山派的弟子了。

尹治平一边喝茶，一边又把厅中所坐的几桌客人全都打量了一遍。他特地挑了座买卖较为平淡的小酒楼，这厅中所坐的客人，除了那两个巴山派的弟子外，倒再没挎刀配剑，手执兵刃的江湖人物了。

正一派的祖坛厥后固然被移往了江西龙虎山，但四川的玄门门庭仍然是正一派的传统权势范围，四川的很多道派都是正一派的分支道门。并且四川另有很多别的玄门门派，如青城派、岷山派、眉山派等。既不附属于正一，亦不归伏于全真，只是自家一脉传承。

以黄药师之清闲，老顽童之玩乐，最后不也曾为襄阳大战着力，那恰是时势所趋。宋军是否能守住淮河一线，与此一战大为相干。自古守江必守淮，襄阳被破，淮河失守，蒙军必定长驱而入，饮马南下，厥后再无险可守。

四川的其他道派中，也多是纯真的玄门门派，并非武林门派。据尹治平所知，在四川的诸多道派当中，既是道家门派，又是武林门派，既学道也练武的，只要两家。一是青城派，另一个则是巴山派。

可传承至今，巴山派倒是有些式微，近几十年中，都未曾出过甚么短长的妙手。丘处机当年闯荡江湖的时候，还曾单人独剑，连败巴山派掌门的六大弟子。这是丘处机做为他本身的光辉战绩，跟尹治平这弟子宣讲过的。

杨过是俗家弟子，并非削发的羽士，但全真教可没人专门给他做俗家服饰，以是在重阳宫学节的俗家弟子跟削发弟子一样，也都是一样的灰色道袍。所分歧的只是他们的袍服上没有太极八卦图案，也不戴道冠，就是俗家的发式。

尹治平不由一惊，还觉得吃个饭都碰到全真教弟子了，细心一瞧，却发明那两个道人身上的道袍并不是全真教的制式道袍。固然款式类似，但那两人的道袍倒是蓝色的。全真教一众弟子中，除了掌教马钰与丘处机等六子是玄色道袍外，其他弟子的道袍一概是灰色。而除了玄色与灰色，全真教弟子的服色再无别色，以是眼下这两个羽士并非是全真教的弟子。

李莫愁见他初时还兴趣昂扬，现在却俄然有些闷闷不乐，拉住他手，体贴问道：“你如何了？”

有道是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这句话恰是“儒道互补”的表现。前半句表达了儒家的抱负主义和出世精力，而后半句则显现出道家的豁达态度与出世境地。

尹治平转头看着她，点头一笑，道：“没甚么。”

自来到了这神雕天下，尹治平一向以来所考虑的都是为本身的运营与筹算，固然南下之时一起也杀了很多蒙古兵，但却从未想及去要挽救这大厦将倾的南宋，窜改其毁灭的汗青，持续汉人文明。

他们要的简朴，前面厨下做的也快，未几久，两碗面与两碟小菜便都送了上来。尹治平用筷子挑了挑碗中的面，正要开吃，俄然厅口一暗，又有几个客人走了出去。

五斗米道厥后生长为天师道，张家历代的掌教者被称为天师，到现在又称做正一道或正一派，乃是传统的玄门大派，与现在的全真教可谓南北分立。北方的玄门门派首要便是全真教的天下，而南边的玄门门派则多归属于正一派。