第十二章 全真秘法 先天要旨[第1页/共2页]

所谓“万物皆空，一灵不昧”，这就是那一点灵光地点。是从人出世始就存在的，乃至人在母体当中，血肉未生，这一点灵光就已先在。是复原最后，人最本始的存在。只要相同了这点天赋灵光，跨入了天赋境地，才气够借助其相同六合，接收炼化六合元气为己身真气。而到时接收六合元气后，还能够反补本身元精，从而使元精始壮盈满强大，停止其衰竭。王重阳猜想如若练成《天赋功》，当时乃至长生可期。

他通读道家文籍后，再连络本身的武学涵养，发明人力毕竟有其极限。比及体内经脉全数打通，内力修为增加到必然程度后，便很难再有长进。并且不管武功再高，也逃脱不了生命的桎梏。

以是，全真教也没富到能为弟子配制补药练功的程度上。何况，全真教是道家教派，说来传道才是首要，练武倒算是主要了。全真教弟子中，倒也有很多只重学道，而疏于习武之辈。当然，这些也只是少数。大部分人投到全真教来，还是为了学武。

但若不能够相同体内的天赋灵光，是否就不能接收炼化六合灵气了呢？实在不然，王重阳发明，通过呼吸，也是能够直接接收六合灵气的。只是这类接收，却非常的有限。如果相同天赋灵光，进入天赋境地后，一次接收六合元气的量是万，那么每次呼吸所接收的六合元气乃至不敷一。

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全真教的呼吸吐纳工夫并不止是在修炼内功时用来调度呼吸，帮忙入定，也不止是练出真气，具有气感前的帮助法门，其在规复与强大身材元精方面，有着奇特的结果。

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现在的重阳宫，几经扩建，范围非常弘大，占地三百余亩，根据山势修建了很多宫观、殿堂，从高处下望，的确有若一座小城镇。

实在，王重阳本来便是大地主家属出身，家里非常有钱。并且他厥后为为建义兵抗金，也是集结了很多资财。再厥后他建全真教，那些他抗金失利没用上的很多资财，便用在了全真教上。以是，全真教一肇端就是资金充盈的大族道派。

既然六合万物，统统皆是气所化，为何不能直接接收炼化六合元气？这可比通过食品、药物来弥补体内元精更加直接，还省了一道步调。但要如何才气直接接收炼化六合元气，这却又是一道困难。王重阳通过研读道家文籍，以为需求相同人身材里天赋而生的一点灵光。

不过，全真教虽可说相称敷裕，但弟子浩繁，开消也颇大。固然削发之人，不享奢欲，糊口用度等方面上统统都是非常俭仆，可这么多弟子，单是每月吃喝用度上，便也是笔不小的破钞。这还是只茹素，没有甚么荤腥。

人体内的元精并不是牢固稳定的，幼年时最弱，以后跟着春秋的增加也不竭增加，到成年以及丁壮期间最强，四十岁以后，则又呈不竭下滑之势，逐步强大。每小我体内的元精也不相称，体质好的人强些，体质差的人则弱些。而如果得了某些大病，或者重伤，也会形成元气大损。

并且全真七子的老迈丹阳子马钰，未削发做羽士前，家中也非常富有，在山东号称“马半州”，传闻还是汉伏波将军马援以后。跟从王重阳削发以后，马钰将家中大半资财捐募，用于传道。

这个时候，修为要想再有增加，必须借助六合间的泛博元气。道家以为，六合万物，皆为气所化。人的元精主如果从平常的食品中来摄取，而这些食品也皆是气所化。另有药材也是气所化，比如有描述那种百年莫非一见的灵药，常说是“采六合之灵气，吸日月之精华”而生，由此可见。