第六十二章 明教法王[第1页/共2页]

点昏了何姓文士，张一邙这才收回折扇向韩无垢道：“不敢当，戋戋微末人物，何足挂齿。不过我这位朋友确切是喝醉了酒才胡胡说话，不是成心要获咎韩夫人，还请韩夫人看在戋戋的薄面上，就不要与他计算了。”

尹治平闻得“明教”二字，倒是不由一惊，脑中跟着浮起本来尹志平有关于明教的相干影象。本来明教并不是到厥后的倚天期间才俄然呈现的一个教派构造，而是早已存在。

韩无垢道：“本来是转轮国法驾在此，小妹可真是有眼不识泰山，太岁头上动土了。”

那何姓文士醉醺醺得，方才几乎被阉，他却尚不自知，这时见本身火伴与那满脸刀疤的妇人议论起来，惊奇问道：“张兄，你认得这妇人吗？”

李莫愁道：“略有耳闻。”

明教教主张三枪聚众起事，也就是7、八年前才产生的事，并且南宋朝廷为剿除叛逆，前前后后也耗时了1、两年。这件事，不管在朝堂、江湖还是官方，都是一件大事。

韩无垢道：“如你所言，这姓何的不过是本日才与你初识，萍水相逢罢了，并且他还不是江湖中人，只是一个穷酸冬烘罢了，转轮王你又何必为他讨情？小妹虽自问不是你的敌手，但我们姐妹两个齐上，恐怕你亦一定接得下来。此中轻重，还请中间三思而后行。”

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尹志平当时虽在终南山上潜修，并且又地处北方，却亦听下山行走江湖的师兄弟们讲起过此事。不过当时的尹志平也是听过便罢，晓得了有这么一件事，并没有细心穷究过。以是明教之事虽晓得，也晓得明教有三.王，但三.王各自姓甚名谁，他却不晓得了。再加上影象长远，以是刚才初听转轮王之名，亦没有跟明教联络起来。

再次感激慧爷书友的打赏。

明教的教众大部分都前去了西域，可在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是沉沦故乡，不肯意远走西域，一部分也是被明教特地留下来，用以刺探中原江湖以及朝廷的动静。

两人这边才说了两句话，只听那边张一邙已自承身份道：“恰是鄙人。”

据江湖秘闻相传，创作下《九阴真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷弹压对于明教方腊叛逆时出过大力。靠其通读道藏而贯穿修成的绝世武功，打败了很多明教中的妙手。

韩无垢笑道：“哎哟，小妹我这才是当不起呢！明教三.王中的转轮王如果也算是微末人物，那我韩无垢可就甚么也不是了。”她虽是笑吟吟地说着，但话里却很有调侃之意。

尹治平这时已从李莫愁那边得知，转轮王乃是张一邙的名号。尹治平模糊记得书里也有这么一小我物，只是却记不太清了。仿佛圣因师太、韩无垢、张一邙这三人都是在原书里应杨过之邀，替郭襄祝寿时出场的。那已是十来年后的事，眼下圣因与韩无垢相互识得，并且很有友情，而两人与张一邙却还并未识得。

明教源于波斯国，自唐时便传入了中土。明教当时称为祆教，初入中原时，曾获得过唐朝官方当局的承认，天子下旨于各地敕建大云光亮寺，作为明教的寺院，允其布道。明教教义理念是积德去恶，众生划一，尊拜明尊。明尊便是火神，以是明教教众常祭拜圣火，也是以而被称做拜火教。

到得现在的南宋年间后，明教又曾前后发作过几次叛逆。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不太短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。