第九十五章 欲拢全真 蒙古政争[第3页/共3页]

金轮法王出身于藏传佛教密宗教派，蒙古贵族中信藏传佛教者非常很多，以是密宗高僧都位份尊崇，被蒙古上到大汗，下到布衣所尊敬。但藏传佛教的传播也就限于藏省与蒙古草原那一带了，到得中原地区，信密宗的但是少之又少了。佛教宗派在中原地区也是以禅宗与净土宗等为大。

金轮法王的大蒙古国第一护国大师头衔，便是由这位乃马真太后所封。以是忽心烈虽也知金轮法王实有真才实学，对其非常恭敬。但心下对于金轮法王的国师之位，倒是有些不大承认的。

金轮法王话里这般说着，心中倒是咬牙切齿。那尹治平能获得现在这般大的名头，更因此坐上中原武林左副盟主的宝座，可说满是因为打了他的威风。换句话说，那就是尹治平是踩着他而上位。大胜关豪杰大会那曰，他去搅场耍威风未成，反而却成全了尹治平，常常想来，心中更是对尹治平大恨。

忽必烈叹道：“宋人中却有这很多豪杰豪杰，可惜不能为我所用。若那尹治平能得招揽，为我大蒙古效力，以他在全真教中的职位与中原武林的影响力，可当真是一举数得。”瞧了金轮法王一眼，心下暗道：“若那尹治平肯投效，给他一个国师的位置也何尝不成。”

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迟延了两年以后，蒙古的宗王和首要大臣们又停止推举大汗的库里勒台大会，会上有人主张立拖雷为大汗，反对成吉思汗的遗命。大会直争议了一个多月，最后在成吉思汗的二子察合台对窝阔台的尽力支撑下，库里勒台终究还是遵循了成吉思汗的遗命，通过了立窝阔台为大汗。但窝阔台继位为大汗以后，拖雷却还是任监国之位，只是权力有所缩减。