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“习燕晚！！”

他又拿起水壶喝了口水，放下后，用手背揩了揩嘴，

只要那架无人机回旋在半空中，一样等候着……

只不过，他头顶多了台无人机，他的影象透过量个屏幕呈现在他们每小我的视野里。

然后走到廊边台阶上渐渐坐下，这才伸展地舒口气，到底还是累的呢，

没有人再下来捕获他，

燕晚看上去并没有受影响，

燕晚呢？

他朝盯上的无人机招招手，表示它先别走，

早在公元前106年，武帝曾到南山祭奠，封此山为南岳，此次祭山是连巨大的汗青学家司马迁也跟从来了的。厥后，南山地区出过一些让统统天朝人都难以健忘的汗青人物，比方赫赫大名的三国周瑜，以及“小乔初嫁了”的二乔姐妹。这般风骚俶傥，又与汗青的大线条保持得这般紧密，本是历代艺术家长久的着眼点，无疑也会增加这座山的引诱力。王安石初到此地仕进时曾孔殷扣问本地百姓晓得不晓得这里出过周瑜，百姓竟然都不晓得，王安石深感孤单，但这类孤单能够更加增加了引诱。普通的文人起码会对乔氏姐妹的出世地产生兴趣：“乔公二女秀所锺，秋水并蒂开芙蓉。只今萧瑟遗故址，令人千古思余风。”

走了这么长的路，燕晚没有一丝疲态，他穿戴洁净的白衬衣，深蓝的活动长裤，衬衣扎在裤腰里，袖子卷着，斜背着一只军用水壶，手里一支登山的拄杖。

他弯开唇，

燕晚啊，你到底在哪儿呢！

承平宫地点的南山汗青上本就是极高贵的宗教圣地，佛教的二祖、三祖、回祖都曾在此传经。特别是承平宫建立后，其地具有层层迭迭的殿宇楼阁，气象不凡。对于高层次的天朝文人来讲，佛圣之地常常是他们天下观的骨干或侧翼，是以这座山也很有能够成为他们冗长人生的精力皈依点。这类山川化了的宗教，理念化了的风景，最能使那批有悟性的文人畅意适怀。比方李苏等大师对它的思念，就与此有关。

放下登山杖，他瞻仰着无人机，

“是的，子牛已经来这儿了，叫她转悠转悠，等转过来了，我见她最后一面，必然束手就擒。”