第四章 学艺 二[第1页/共2页]

“徒弟，你看我练的如何样？”

“也完成了。”说着就从本身的房里拿出下午誊写的经籍和穴位图来

“走，回屋里看看你的文明功课做的如何样？”了凡说完就住房里走了

“哦，你已经练到气行六脉的境地了？好，不错”了凡心中暗喜，想当年他练到气行六脉的境地能够花了六年时候呀，这小子三年多就练到这个境地了，根骨公然不凡。

“做完了，罗汉拳现在已经很谙练了，徒弟你甚么时候再教我新的工夫呀？”

来到坪中

“本来如此，怪不得我练起来这么难，仿佛练习罗汉拳的时候我的《易筋一元功》也会渐渐主动运转，跟着拳法的结速而渐渐停止”

“明天的晚餐有下落了！”拔出箭杆，放回箭壶抓起兔子就开端往回走，在路上又射了一只山鸡。走到山顶中间那块坪时，发明山洞里有灯光，徒弟返来了，小司其内心想。

“徒儿，明天的功课做完了没有？”了凡问道

“好，那为师就考考你，先到内里坪中打一套罗汉拳。”

“徒弟，甚么是气行六脉呀？”小司其问道

“世言拳功，武当为内家，少林为娘家。而罗汉拳实为少林以内家也，为内家秘传。罗汉拳创自天竺和尚达摩，古传原始罗汉拳与今之所谓罗汉拳分歧，其为少林各师派之正统宗法。而你现在所习的就是原始罗拳。”

“就想着学工夫，经籍抄了没有，穴位丹青的如何样，能文能武才是大将之才呀”了凡笑骂道。

固然四周从末呈现的过，但再远一点的原始丛林里有啊，只是山顶这一段非常峻峭，普通也很难上来。

这时前面一棵树边正有只兔子看到有人走近，东张西望想看从哪个方向跑，说时快，当时慢，只看小司其张弓，拉起，弓箭“嗖”的一声就出去了，一箭正中。跑畴昔一看兔子已经死了

“徒儿呀，你可千万不要藐视了这个罗汉拳。”

“这要从罗汉拳的汗青提及了。罗汉拳，传创自天竺和尚达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精力不振，甚有委靡盹睡、病体短命者，慨然曰：“削发人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”因而创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充分，此其肇端也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无天赋后天之项目。至金元时，白玉feng披剃入山，得此十八手，乃融会窜改，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰天赋罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。

天赋罗汉拳，即其肇端之十八手也，是少林各师派之正统宗法，法止十八手，精华所荟，不失本真。自达摩禅师出世来，名家巨手多有承传阐扬，其实际根本是初祖达摩所传的禅法：“不立笔墨，教外别传，直指民气，见性成佛。”在其练法中，始终表现着“无念为宗”的禅宗精力，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心稳定，故也称“少林心法罗汉拳”天赋罗汉拳元始十八手，每个单势都是炼气的桩功，便可使精气神力充沛，又可使下盘安定，既内又外，既神又形，既静又动，易筋洗髓工夫无不在也。”

“后天罗汉拳虽由白玉feng补充定形，但厥后洪蕴贯一，独杖僧李镜源辈，皆少林健者，各正流派，到有增减，虽仍以百十八首为率，法例变矣。及清初，少林虽非常畅旺，但瞬息即灭。而后则不但达摩所传之十八手绝无传人；即白玉feng之百十八手，亦已无人能得其奥。至于古人之所谓罗汉拳者，南北异派，传者异法，庞杂而无可宗矣。”了凡最好一叹道。