第13章 西溪开发[第2页/共6页]

他说，我只是一名义工，心中只要一个目标，在西湖景区以外，打造另一个“副西湖”。

二00七年，中共杭州市委、市当局授予他“市级先进事情者”称呼。

林到过安徽省的一些处所，实地考查过本地仍保存着的老宗祠，并在古籍中找到了明朝宗祠款式与内部布局。他说，将洪氏家谱发掘出来，必要持续洪氏文明头绪。

那份陈述书颠末三个月的尽力完成，注释共分八章，1、帝王将相与西溪；2、西溪本地名贤；3、历代西溪名流；4、近代名流与西溪；5、名僧高道与西溪；6、名流风水坟场；7、当代名流与西溪；8、西溪文明名流资本的利用与建议。

他以为，前人对“西溪”的观点，该当指的是宋帝由临安到洞霄宫进香的“十八里辇道”（大西溪），十八里辇道前面一段在西湖区的西溪，后半段在余杭区。

西溪的另一个特性，寺庵道观相望，特别是在晚清与民国期间，西溪已经扩大成为杭州城郊的一个旅游胜地，才呈现了“西湖为正，西溪为副”之说。

大师坐在一条水泥船上，旅游局的一名处长站在船头，不料，有条挖泥船俄然从河汊中开出，撞在客船上。那位处长措手不及，失落到河里。

他的这些西溪开辟思路，获得了大师的认同。

又说，西溪三期开辟的修建，须相沿西溪地区老屋子的式样，并注入西溪原生文明。旅客来到三期（余杭区范围的西溪）看到的是西溪原有的糊口体例，包含修建、原有的喜庆活动，各种传承风俗等等，这才是最吸惹人的处所。近代以来，老旧屋子已经裁撤得差未几了。因而，人们从浙西、安徽引进了几十幢传统式样老屋，初时没有注入文明，将老房如虎帐一样摆列起来，多少落空了古村庄神韵。

二十世纪五十年代今后，西溪成为一个产粮地，因为塘荡浩繁，又有“杭州鱼塘”之称，因为郊区菜场供应的淡水鱼大多数来自西溪地区。

林在陈述中提出，建议设立西溪名流馆，将他们的著作与事迹或图片（如有），放在名流馆中。如有遗址，最好，如果遗址与遗物均贫乏的环境下，能够放块大石头，刻上称呼，或者，立个碑，作为标记。比方，康有为游西溪写的联句碑等。

讲的是进献，而非报酬

在三期评审会上，他们请林正秋插手评审。

编撰出版《西溪名流录》、《西溪名流画集》等。对于一些层次较高的名流或遗址，建议设碑建亭，亭上有匾额，柱子有春联，不但表示这些名流在西溪的活动，也能够让旅客避雨或歇息，可说一举两得。林正秋的这些主张均获得下级部分的采取与支撑。

西溪旅游的目标，让客人“下江南”，不但感遭到西湖的秀山秀水，繁华斑斓，更能实在地明白到江南所特有的那种地区特性与风俗文明，用一字来概括，即，“野”。

在林写的《当代杭州研讨》已经提及了西溪汗青的三个阶段，即，一良渚文明、秦汉期间（钱唐古县西郊）的西溪；

大、中、小西溪

西溪湿地

二00二年年底的一天，林正秋接到蒋村乡（厥后西溪国度湿地公园地点地）副乡长赵梨萍的一个电话，她说，我们（西湖区）区委书记与区长想约你谈谈。

一九九四年八月，省旅游局提出，西溪是一个值得开辟的处所，专门建议西溪实地考查活动，参与的人包含市委带领、旅委事情职员、《江南游报》记者等，林也在受邀之列。

此套丛书别离为《西溪汗青文明摸索》、《西溪的植物》、《西溪的植物》、《西溪沿山十八坞》、《西溪汗青诗文选》、《西溪胜迹与汗青遗址》、《西溪寻踪》、《西溪传说》、《西溪书法联集》九本书，此中《西溪汗青文明摸索》由林正秋主编。