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《义道猎妖传》 1/1
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第一百零三章 九踏轻身[第1页/共2页]

林有悔听了当即惊道:“九重?这才第三重?”杜震也是惊呆。

地魔者,凡行持之士,变神步罡,书符咒水,起念不正,皆地魔之所试。何者,正欲思存而心生拟议,步罡掐诀,书符诵咒,或乱其心,或照形而不辫其姓名,或附身而不通其言语,抵当道法,毁辱灵文,皆非邪鬼之所依,便是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮,并焚之。

病魔者,行持之士一念乖殊,四大失理,饮食差殊,寒暑平衡,多生疾息,侵害行持,此病魔之所试也。当以消魔五符,置於室中,用五帝大魔印,诵冷明灵书二篇,服八景冥合炁入玄玄八字,并冷明延生一符,佩元洞玉历章,叩齿集神,首罪焚香,宣云签宝茨科品,调集阴阳二神以和合,其魔自退。

人魔者,行持之士皆有之。或居山入室,书符诵咒,掐诀行持。方欲行用,一念有异,或被言语秽喧,鸡犬妇女师僧尼俗抵触,乃至惑乱法身,思存不正,符水不该,此皆人魔之所试。当以异化百神印,安於坛中,急书束缚魔灵四字,以印印之,焚於香中,摆布子亥文,持念魔王三品之呼去音,其魔自退矣。

含光露见显摆的足以,便跳下刀尖,抬起脚底板与杜震、林有悔两个看,还道:“看,老夫的脚底板连个白点也未留下,小子,与你的轻身术比,我的如何?”

鬼魔者,行持之士出入郊野当中,建坛於伏尸之地,一念稍误,即夜多梦寐,屋宇虚鸣,禽畜现形,虫蛇显怪,惑乱正法,恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上,以元始安镇四字,以印印之,贴於坛所。次诵冷明灵书二篇,其魔自退。

阴魔者,居山之士修习秘文,存思之际,一念或差,即闻四野悲歌玲风乱作,心生倒见。及出门路,逢僧尼厌秽,乱我神光,皆阴魔之所试也。当叩齿七通,掐午文,存玄元炁灌注身中,服五老启淦群仙翼辕八字,以五帝大魔印印之,及佩童初五府玉册,诵灵书下篇,及焚龙章凤炁之文,其魔自退。

神魔者,行持之士因驱邪破庙,一念恣狂,多为神魔之所试。或现形抛石,叹位多端,盗法坛供具,窃丹药秘文,惑恼法身,无有歇息,皆神魔所试也。当以严摄北邓二印,佩於肘上,召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字,贴於坛之四周。次以三十二天忌讳章,焚室前而遣之,其魔自退。

人魔者,行持之士皆有之。或居山入室,书符诵咒,掐诀行持。方欲行用,一念有异,或被言语秽喧,鸡犬妇女师僧尼俗抵触,乃至惑乱法身,思存不正,符水不该,此皆人魔之所试。当以异化百神印,安於坛中,急书束缚魔灵四字,以印印之,焚於香中,摆布子亥文,持念魔王三品之呼去音,其魔自退矣。

含光露夸耀道:“老夫的九踏轻身,统共九重。第一重踏木,踩高木而不坠身;第二重踏土,步流沙而不陷淹;第三重踏金,立刀尖而不入肉;第四重踏水,行水面而不湿鞋;第五重踏火,履炭火而不皮焦;第六重踏风,脚驭轻风离地行;第七重踏气,无风亦能飞身纵;第八重踏云,踏步云顿俯瞰川,第九重踏空,一脚踏破虚无境。”

杜震听了,忙道:“徒儿如何比的,天然是徒弟的轻身术高超短长。”

鬼魔者,行持之士出入郊野当中,建坛於伏尸之地,一念稍误,即夜多梦寐,屋宇虚鸣,禽畜现形,虫蛇显怪,惑乱正法,恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上,以元始安镇四字,以印印之,贴於坛所。次诵冷明灵书二篇,其魔自退。

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