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《义道猎妖传》 1/1
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第二十三章 赛唱大会[第1页/共4页]

赵升点了点头道:“本来如此,本来我都想去见过那孩子家人,如此看来还是你们亲身去看看更加稳妥。”

扎刀令赛唱大会,唱“花儿”的歌者不分男女长幼、身份贵卑,都能够通过歌声来表达高兴、倾慕等感情。不过若要说到扎刀令的发源,却有着别的一番截然分歧的含义:相传汉初之时,有一只猎豹入了羌寨。开初它只是偷吃几只羊儿、鸭儿。族人们并没有摈除它,相反却把它当作保护神般畏敬。日子一长,那猎豹胆量便大了起来,竟然袭食了婴儿。

骨勒巴乌压着杜震,用羌语问他道:“服了没有?”杜震天然也用羌语回道:“不平!不平!就是不平!”骨勒巴乌狠狠压住他道:“我就压到你服!”两人又是堕入对峙不下,俄然又几个大人走近。前面一个蓝衫青年,双手握在腰间两把鞭梢之上,瞥见一群孩子正在摔交,大呼道:“大哥,这边有一群孩子在打斗!”

杜震跟着杨章看了一会儿,眼落之处正都雅到骨勒巴乌。杜震向杨章道:“杨叔,你本身看吧,我去和巴乌他们玩去。”杨章欣喜杜震竟与骨勒巴乌和好,对他道:“晌午前返来,杨叔等你用饭。”

传说归传说,但它倒是极好地隐喻了汉初时羌人与汉人的干系。汉人便是传说中的那头猎豹,自从他进入羌人之地,羌人本是将他视作保护神般的存在扶养、畏敬。但是汉人的贪婪越来越重,最后生长成羌人忍无可忍的境地。赫辛阿爷的那一刀利刃、那一声扎刀令,不但有气愤,更有无法与哀痛。

杜震毕竟太太高估本身。那骨勒巴乌自小便是虎头虎脑,用饭又是荤素不挑,身材自是滚圆,再加上他常常摔交,不但力量上远胜杜震,更是有些许技能。他固然被杜震头顶到昂着头、直着腰,对峙一会便顿时应用技能,假装脚下拌他,杜震天然脚下要躲,下盘用力,上盘本身会卸部分力量,骨勒巴乌抓住机会,双手滑道杜震背上,“嗨!”他一声用力,竟然将杜震抱了起来,然后向侧一倒,便将杜震压摔在草地之上。

现下的扎刀令倒是成了赛唱大会。几个寨子的男男女女、老长幼少席坐在山间草地之上,有男女对唱情歌的,曲调温婉撩人;有唱开阔胸怀的,曲调却又粗狂俭朴……一曲接着一曲,真如山风野火,山山照应,空谷反响。

郭琼耐不住性子,道:“大哥,我们去看看不就晓得了吗?”李充也拥戴道:“大哥,四弟说的对。我们既然都到了玉女峰,怎能不去金童山?若那孩子真是震儿,我们这几年苦寻也算是没白搭了。”

赵升见郭琼有些沮丧,便与他道:“郭兄不必担忧寻不到他,那孩子固然也是羌人穿戴,但他与本地羌族小儿倒是分歧,我与他扳谈之时他曾自言他是汉人,并且他懂说汉话。郭兄,在这羌人之地,汉话但是彰明较著哦。”

寨人忍无可忍,族长赫辛阿爷怒将本身的左臂砍断勾引豹子呈现,一日晚间,豹子终究被世人活捉,赫辛阿爷用一把渗着寒光的利刃杀了它,以后,把它的肉分给族人食用。赫辛阿爷在用利刃杀豹之时喊出的那一声撕心裂肺,竟然使嗓子出血,族人听了也是心头淌血,这便成了泣血的扎刀令。开初,扎刀令并未大家都能唱,只要发自于内心的呼喊才气唱出赫辛阿爷的那般气势,那种声音,就如刀斧入肉时的嚎喊,就如孩子落空母亲般的悲呛,就如信众落空了庇护神般的绝望,便是曾受过的多大无法与诸般痛苦也会在此时变得惨白。

狐奴羌寨,一年四时,农牧间隙,都有人唱着山花,山山岭岭之间、沟沟洼洼深处,歌声从不间断。特别进入农历蒲月,山花最是灿漫之时,花儿潮更是迎来歌潮盛典。

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