第二十三章 赛唱大会[第1页/共4页]

赵升点了点头道：“本来如此，本来我都想去见过那孩子家人，如此看来还是你们亲身去看看更加稳妥。”

扎刀令赛唱大会，唱“花儿”的歌者不分男女长幼、身份贵卑，都能够通过歌声来表达高兴、倾慕等感情。不过若要说到扎刀令的发源，却有着别的一番截然分歧的含义：相传汉初之时，有一只猎豹入了羌寨。开初它只是偷吃几只羊儿、鸭儿。族人们并没有摈除它，相反却把它当作保护神般畏敬。日子一长，那猎豹胆量便大了起来，竟然袭食了婴儿。

骨勒巴乌压着杜震，用羌语问他道：“服了没有？”杜震天然也用羌语回道：“不平！不平！就是不平！”骨勒巴乌狠狠压住他道：“我就压到你服！”两人又是堕入对峙不下，俄然又几个大人走近。前面一个蓝衫青年，双手握在腰间两把鞭梢之上，瞥见一群孩子正在摔交，大呼道：“大哥，这边有一群孩子在打斗！”

杜震跟着杨章看了一会儿，眼落之处正都雅到骨勒巴乌。杜震向杨章道：“杨叔，你本身看吧，我去和巴乌他们玩去。”杨章欣喜杜震竟与骨勒巴乌和好，对他道：“晌午前返来，杨叔等你用饭。”

传说归传说，但它倒是极好地隐喻了汉初时羌人与汉人的干系。汉人便是传说中的那头猎豹，自从他进入羌人之地，羌人本是将他视作保护神般的存在扶养、畏敬。但是汉人的贪婪越来越重，最后生长成羌人忍无可忍的境地。赫辛阿爷的那一刀利刃、那一声扎刀令，不但有气愤，更有无法与哀痛。

杜震毕竟太太高估本身。那骨勒巴乌自小便是虎头虎脑，用饭又是荤素不挑，身材自是滚圆，再加上他常常摔交，不但力量上远胜杜震，更是有些许技能。他固然被杜震头顶到昂着头、直着腰，对峙一会便顿时应用技能，假装脚下拌他，杜震天然脚下要躲，下盘用力，上盘本身会卸部分力量，骨勒巴乌抓住机会，双手滑道杜震背上，“嗨！”他一声用力，竟然将杜震抱了起来，然后向侧一倒，便将杜震压摔在草地之上。

现下的扎刀令倒是成了赛唱大会。几个寨子的男男女女、老长幼少席坐在山间草地之上，有男女对唱情歌的，曲调温婉撩人；有唱开阔胸怀的，曲调却又粗狂俭朴……一曲接着一曲，真如山风野火，山山照应，空谷反响。

郭琼耐不住性子，道：“大哥，我们去看看不就晓得了吗？”李充也拥戴道：“大哥，四弟说的对。我们既然都到了玉女峰，怎能不去金童山？若那孩子真是震儿，我们这几年苦寻也算是没白搭了。”

赵升见郭琼有些沮丧，便与他道：“郭兄不必担忧寻不到他，那孩子固然也是羌人穿戴，但他与本地羌族小儿倒是分歧，我与他扳谈之时他曾自言他是汉人，并且他懂说汉话。郭兄，在这羌人之地，汉话但是彰明较著哦。”

寨人忍无可忍，族长赫辛阿爷怒将本身的左臂砍断勾引豹子呈现，一日晚间，豹子终究被世人活捉，赫辛阿爷用一把渗着寒光的利刃杀了它，以后，把它的肉分给族人食用。赫辛阿爷在用利刃杀豹之时喊出的那一声撕心裂肺，竟然使嗓子出血，族人听了也是心头淌血，这便成了泣血的扎刀令。开初，扎刀令并未大家都能唱，只要发自于内心的呼喊才气唱出赫辛阿爷的那般气势，那种声音，就如刀斧入肉时的嚎喊，就如孩子落空母亲般的悲呛，就如信众落空了庇护神般的绝望，便是曾受过的多大无法与诸般痛苦也会在此时变得惨白。

狐奴羌寨，一年四时，农牧间隙，都有人唱着山花，山山岭岭之间、沟沟洼洼深处，歌声从不间断。特别进入农历蒲月，山花最是灿漫之时，花儿潮更是迎来歌潮盛典。