第345章 世上本来没有神[第1页/共2页]

当时神州尚无笔墨，先民叹服于他们的聪明，收回“呜呜”的惊呼声，久而久之，这些早慧者便被陈作为“巫”。

各种牛皮吹得神乎其神，神鸟精卫的传说也始自于那一期间，启事只不过是炎帝幺女玩耍东海时，说的一句打趣话。

旧神痛定思痛，决定疗摄生息，这才有了夏商周三代之治，以及大力推行仁义的周武王之弟，周公姬旦。

“……那你传闻过祝修齐吗？”步安忍不住问道。

这类近似萨满教式的信奉，并没有激烈的排他性，是以在很长一段时候里，旧神各自统御的部落，星罗神州大地，倒也相安无事，直到九黎部首级蚩尤，试图策动部落战役，以此争夺信徒。

换句话说，他身上的奇特之处太多了，为了小命考虑，口风还是紧一些好。

从那以后，大大小小的战役保持了数百年之久，乃至于人丁凋敝，信力一落千丈。

百家争了一阵子鸣，旧神们终究反应过来：“这哪儿是真的甚么鸣？这是要革我们的命啊！”

后代尊称这些修行报酬诸子百家，管他们的做法，叫百家争鸣。

步安便含混其辞，只说让她换个打扮，改个名字，先放心住下，等过了明日，再与七司一同去赴逐月大会。

归根到底，他也实在不想看到宁阳县那样的人间悲剧，在神州大地到处上演――倒不是因为看不得百姓刻苦，而是感觉那样一来，神州天下就过分无聊了。

而神州大地经历千年，各路神祗层出不穷，仿佛竭泽而渔，终究变成大祸――世人信神赛过信己，魂力难继，乃至于一个个都成了行尸走肉，一时饿殍遍野，十室九空。

而就从那一年开端，部落战役完整停歇，取而代之的，是风风火火的造神活动。

有人宣称盗取天火、尝遍百草，有人宣称是本身缔造了笔墨，更有人宣称，他就算被砍掉了头颅，也能将肚脐眼当作嘴巴来用。

究竟上，从十七发挥灌灵之术的过程中，他便大抵瞧了出来，这疯丫头必然是看不见神力的。

蒙荒太古，神州先民大多还围着草裙，以采撷果实、追捕野兽为生，便有出类拔萃者，或结绳以算数，或画图以记事，或夜观星空瞻望气候，或从受伤野兽嚼食特别野草的发明中获得启迪，学着用草药医人……

到了春秋期间，修行人中最为杰出的那些，共同运营了一个惊天的打算。他们周游各国，看似是要谋一个钱少活多离家远的不利差事，实则到处讲学，开导明智。

从那以后，精卫便干脆移居东海，占有万千列岛。

但是为时已晚，颠末端诸子发蒙的世人，不再坚信神祗，人间的祭拜也从拜神连续变成了拜天。

这时久居东海的精卫，便因为在万千列岛上保有无数信徒，而从之前的知名之辈，成为了存世诸神中的佼佼者之一。

以后，比及各部落首级缓过神来，要共诛女娲大神时，才发明她已是普世大神，即便其他众神合力，都不是她的敌手。

这一夜邪月当空，江宁城外的荒山之上，步安从第十七代精卫口中，传闻了无数关于旧神的发源与传说，以及传说背后，令人啼笑皆非的本相。

沉吟半晌，步安俄然想起一事，直截了本地问十七，可晓得拜月教是谁的手笔。

十七说，这世上本没有神。

当天早晨，步安回到秦淮河边的宅院，已是半夜时分，七司世人早已睡下。

他刚才学习灌灵术，因为过程过分惊人，还被十七摸索，生生挨了一脚。如果再口不择言，说出回禄二字，恐怕又要被她疑神疑鬼。