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《一本书读懂日本史》 1/1
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本能寺之变[第1页/共2页]

毁灭织田信长及其嫡宗子后,明智光秀被正亲町天皇封为“征夷大将军”,一跃成为战国末期的中间人物。在获得天皇的册封后,明智光秀号令各地大名呼应归顺本身,但在这时,明智光秀的生命正在以他没法料及的速率走向灭亡。

为甚么要俄然掉转方向,不去驰援堕入苦战的羽柴秀吉,反而要去京都呢?对明智光秀的这一行动,部下的兵士满腹迷惑,很多人以为此举是明智光秀受织田信长之命去讨伐德川家康。为了能神不知、鬼不觉地进入京都,明智光秀将1.3万人马分为三队,分离行动。为了确保万无一失,明智光秀还命令在前去京都的路上,如果碰到能够泄漏行迹的人就全数诛杀。行军至京都,明智光秀给兵士下达了一道窜改战国末期格式的号令――“进步,敌在本能寺!”

这年,织田信长家臣羽柴秀吉(即厥后的丰臣秀吉)受命打击高松城,在对高松形成全面包抄后,羽柴秀吉派人劝降城主净水宗治,但遭到了净水宗治的回绝。在劝降无效后,羽柴秀吉随即霸占了高松以北的冠山、宫路山两城,堵截了净水宗治与其领主毛利辉元之间的联络,高松城成了一座孤城。

高松城城墙坚毅,加上有多道壕沟环抱城外,羽柴秀吉熟谙到如果强攻只能自取灭亡,智取方为上策。他发明高松城四周有条河道,因而调集了四周百姓,加上本身的人马,在高松城外建起了一道长堤。长堤建好后,羽柴秀吉命人将河水灌入,高松城顿时从孤城变成了孤岛。

1582年3月11日,担当武田信玄衣钵的武田胜赖兵败他杀,妻儿也一并身亡。曾经叱咤风云,令仇敌胆战心惊的甲斐武田氏至此灭亡。对“第六天魔王”织田信长来讲,毁灭了武田一族,意味着普天之下,已无与本身对抗的敌手。此时的织田信长节制着以京都为中间的近半个日本,用不了多久,他便能同一日本,结束乱世纷争的战国期间。他决定四周反击,将残剩的不肯服从号令的大名悉数铲平。

此时,毛利辉元与他的两个叔叔吉川元春和小早川隆景带领5万雄师前来声援高松城。因为兵力薄弱,得知此动静的羽柴秀吉仓猝写信向织田信长求援。在收到求援信后,织田信长立马命令明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等家臣整备兵马,敏捷前去声援。

明智光秀的兵士将织田信长及其侍卫围困在一道走廊当中。织田世人虽尽力奋战,但因仇敌势大,接踵战死。织田信长退入房间,自焚而死,时年49岁。

3日,与毛利辉元处于对峙状况中的羽柴秀吉接到织田信长已死的动静后,仓猝与毛利辉元达成寝兵和谈,率军折回京都,讨伐叛臣明智光秀。13日,羽柴秀吉建议山崎之战,将明智光秀击败,明智光秀战死。在随后召开的关于建立谁来担当织田家衣钵的“清州集会”上,因为打败明智光秀的功劳,羽柴秀吉占有了主导权。这令织田信长的另一重臣柴田胜家很为不满。

凡是说来,世上的豪杰平生有两大遗憾:其一,病卧床榻,而不能马革裹尸;其二没死在疆场,却死在了本身人手里。相较而言,死在本身人手中,对曾经叱咤风云的战将来讲,更是难以抹去的热诚。即便所谓的“难以抹去”只是我们作为先人的描述,不过自称“第六天魔王”的织田信长或许会同意先人对其表情的设想。在他走向鬼域路之时,能够还会咬牙切齿地问道:家臣明智光秀为甚么关键本身?

1583年,两人及其各自支撑的一派发作了贱岳合战,此战,羽柴秀吉一举打败了柴田胜家,使得本来支撑他的织田家臣倒向本身一边。羽柴秀吉成了织田信长衣钵的真正担当人。

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