第10章 思维[第2页/共2页]

总而言之，即使是人灭亡，只要他的“思惟源”还存在，就不会真正的消逝，思惟源本身就是还活着，是以他的灵思惟就还在，这个意义吧。

庄子大叔扑灭了已不知是第几支的卷烟，烟雾已经将干净的氛围恍惚了。

“推论上的申明到此为止，南宫堵截了说话以后说：如许的征象本身是无关紧急的，题目在于那楼顶上的家伙，固然当时仿佛是处理了，但本体还活着，仍存在的话还是有能够再反复近似的事情“

“因魔”它的本体只不过是漂渺之物，不管它的才气多么的强大，没有人类作为投止体，那么它甚么感化也没有，但，如果找到能让它投止的人类后，那它的力量就能简简朴单的开释出来，至于做些甚么你也看到了，三起车祸无端死去的人，都是遭到了阿谁被“因魔”占有，不再是本身认识的人谎话和棍骗，然后抽暇他们的认识，才导致神情板滞，如同没有灵魂的躯壳撞向汽车灭亡，我的了解就这么多，归正我又没有实地见地过，都是南宫奉告我的，要说事件的话就这么一些，简朴吧。“

总之，固然我有'思惟源'和“灵思惟”这两种推论，不过在那座大厦楼顶坐着的那小我，他算是一个死去的人吗？思惟已经被“因魔”占有，他的思惟和灵思惟是否有过转换，我猜不透，更没体例推论。

赵灵对南宫和庄子大叔所议论的话题，垂垂变得奇特和难明这一点感到很猜疑。

人的灵思惟，其思惟源，源源不竭的环境下，授予灵思惟不间断性的资本保持，哪怕是人体的灭亡，器官的衰竭，乃至精神的的焚尽，但以我的推论来看，思惟源是不成能跟着灭亡而灭亡，南宫，你是个例外，认同我的荒诞推论吗？

不知从甚么时候开端，南宫的视野中垂垂孕起肝火，斜眼盯着赵灵。

南宫含混冷酷不清的话语，被庄子大叔接了下去。

与这两小我分歧，极其浅显的赵灵也并不想同这类事件扯上干系，但是出于本身所处在的位置又没法加以疏忽，赵灵想，站在双刚正中的态度是最好不过了，在这个时候，凡是把这个称作不幸中的荣幸吧？