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又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。水有兽焉，名曰蛊（g(）雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

【译文】总计南边第三列山系之首尾，从天虞山起到南禺山止，一共十四座山，路过六千五百三十里。诸山山神都是龙的身子人的脸面。祭奠山神全数是用一条红色的狗作供品祷告，祀神的米用稻米。

【注释】1饴：用麦芽制成的糖浆。2劳：忧。3血：这里用作动词，染的意义，就是染器物饰品使之收回光彩。

【译文】再往东四百里，便到了非山的顶部。山上盛产金属矿物和玉石，没有水，山下到处是蝮虫。

又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。

【译文】再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，称呼是蛊雕，形状像浅显的雕鹰却头上长角，收回的声音如同婴儿哭泣，是能吃人的。

【译文】总计南边第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七座山，路过七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭奠山神是把畜禽和玉璧一起埋上天下，祀神的米用稻米。

西山经

又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎（f4n）水出焉而南流注于渤海。

【译文】再往东三百七十里，是座仑者山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产青雘。山中有一种树木，形状像普通的构树倒是红色的纹理，枝干流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到饥饿，还能够消弭忧愁，称呼是白■，能够用它把玉石染得鲜红。

【注释】1璧：古时一种玉器，平圆形，正中有孔，是当代朝聘、祭奠、丧葬时利用的礼器之一。

又东四百里，曰虖（h&）勺（shu^）之山，其上多梓（z!）枏（n2n）1，其下多荆（j9ng）杞（q!）2。滂（p1ng）水出焉，而东流注于海。

右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里1。

【注释】1据学者们的研讨，这几句不是《山海经》原文，而是订正清算本书之人所题写的。因为底本所原有，故仍予保存并作今译。以下均同此。

凡南次二（经）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（）1，糈（x(）用稌（t*）。

【译文】南边第三列山系的头一座山，是座天虞山，山下到处是水，人不能上去。

西山（经）华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石1。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（xi2n）羊，其脂能够已腊（x9）2。

又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出1。有鸟焉，其状如枭2（xi1o），人面四目而有耳，其名曰颙（y*），其鸣自号也，见（xi4n）则天下大旱。

【注释】1祈：向神求祷。

【译文】再往东五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇特的野兽，另有很多大蛇。

【注释】1梓：梓树，落叶乔木，发展较快。木料轻软，耐朽，供修建及制家具、乐器等用。枏：即楠木树，常绿乔木，叶质厚，花小，核果小球形。木料富于香气，是修建和制造器具的上等质料。2荆：即牡荆，落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶。果实称为黄荆子，可供药用。杞：即枸妃，落叶小灌木，夏季开淡紫色花。果实是红色的，叫枸杞子，药用代价很大。