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《山海经》是知识的山，是知识的海，并以它博识、丰富的内容和独特、高超的设想力为古往今来的人们所称道、所叹服，因此它不但是泛博社会科学和天然科学事情者研讨的首要工具，并且也是泛博读者朋友获得很多当代文明、汗青、风俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、植物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。但是，不管其是殊异的还是常见的，都是上古汗青、地理、民风的一个侧面。以是，要体味当代的山川地理、风俗风景、奇兽怪鸟、神仙妖怪、金玉珍宝、天然矿物、神话故事，不成不读《山海经》。并且，《山海经》也为人们体味天然知识和当代某些充满巫神祷告的社会糊口供应了贵重的质料。特别是《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不但是以胡想的情势反应了人与天然的冲突，更首要的是给人们以主动鼓励；而那些如太阳每天的东升西落、玉轮每月的圆缺盈亏、一年四时的寒暑窜改等有关天然界的记叙，不但仅是上前人要为解释天然征象而作，更首要的是给人们以摸索的勇气。诸如此类，真可谓有永久的魅力！

【注释】1髦：下垂至眉的长发。2牝：鸟兽的雌性。这里指雌□□官。牡：鸟兽的雄性。这里指雄□□官。

【译文】再往东四百里，是座亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，称呼是类，一身具有雄雌两种□□官，吃了它的肉就会令人不产生妒忌心。

序言

《山海经（全文注释译文）》（完整保藏版）

南山（经）之首曰（■）（qu6）[鹊]山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉1。有草焉，其状如韭（ji(）而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如（穀）[榖（g^u）]而黑理2，其华四照，其名曰迷（穀）[榖]，佩之不迷。有兽焉，其状如禺（y)）而白耳3，伏行人走，其名曰狌狌（x9ngx9ng）4，食之善走。丽■（j9）之水出焉，而西流注于海，此中多育沛5，佩之无瘕（ji3）6疾。

【译文】再往东三百里，是座基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有很多奇特的树木。山中有一种野兽，形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在背上，称呼是猼訑，人穿戴上它的毛皮就会不产生惊骇心。山中另有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，称呼是■■，吃了它的肉就会令人不感到打盹。

【注释】1蝮虫：传说中的一种植物，也叫反鼻虫，色彩如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百多斤重。这里的虫（hu!）是“虺”的本字，不是虫豸之虫（ch$ng）。

古时学者多数以为《山海经》是夏禹、伯益所作，明天看来此说纯属无稽之谈。不管是从其包含万象的内容上看，还是从各篇成书时候迟早不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是个人编述而成。因为《山海经》的内容非常遍及，是官方小我有力完成的，即便一个氏族部落的带领个人也只能编成此中的一部分。因为受古时地区、交通前提的限定，一个部落不成能体味到各地的环境。以是，只能通过巫师口耳相传积累，在大一统的后代将其加以清算成书。而初期巫师的职责，决定了他们文明知识的布局，大凡天文、地理、汗青、宗教、生物、医药、帝王世系及严峻技术发明等等，无不晓得，故《山海经》的内容非常驳杂。