第六十七章 南蛮人三河行（大章求收）[第2页/共4页]

“多谢，伯爵中间。”拉斐尔淡然答复。

瓷器尾张出产，骏河出茶叶，两样都是西方人喜好的物品，而黄金因为和白银的汇率题目，在外贸中换成白银，用白银在海内采办黄金，稳赚不赔。

三，两边只能和指定的贩子买卖。

等等

奥门在1553年景为葡萄牙人居住地，南蛮人想仿照澳门的例子不是不可，只是在三河给他们划出一片处所非常分歧适。有了牢固居住地，南蛮文明就会影响到周边和本土文明产生抵触。特别是西三河这一块，一贯宗权势庞大又非常排外。忠良不想某天早上睡觉起来，三河到处都是一揆。

两人出去时十几道目光扫在两人身上，满是猎奇地眼神。如许的眼神两人已经风俗，安静地学者日本人的模样的坐下，用西班牙语说了几句，翻译反复：“我们奉上礼品表示对领主的恭敬以及庆祝领主扫平兵变。”

1561年12月12日，我和卡洛斯应一个叫做水野忠良的伯爵聘请，坐船来到东日本，一个叫做三河的处所。这里战役户以及界町不同很大，贸易处于原始状况。但是农业非常发财，我在路上瞥见了野生修建的引沟渠和拦水坝，在日本其他处所非常罕见。能够看出这个领主是及其注正视领地生长，但愿他能同时重视贸易。

“以是我想请伯爵中间划出一片地区给我们办理。”

拉斐尔在睡前持续写到他的纪行：12月26日，水野忠良伯爵终究决定访问我们。听镇长说是一次正式访问，我和卡洛斯好好筹办了一番，不能在第二天会晤中失礼。对于伯爵提到自在港我会在访问中尽能够地争夺权力，这条线肯定后为我就能对莉露提出求婚。时候不早了，睡下。

“礼品我就收下了，我们持续前次的谈。”忠良淡淡地浅笑，这些东西宿世见多了，没需求奇怪。“前次我们说到你船上的火枪和硝石，我用这些黄金采办，你看够不敷。”

“推行所住进了几个鬼。”不晓得是谁传出去的，町人争相来目睹传说中的鬼。把推行所围的水泄不通，乃至还起哄嚎叫。莫非不怕鬼伤人吗？不怕!都被关进推行所了还怕甚么。就是不晓得领主大人在那里抓到这几只鬼的。

12月14日，我们发明有很多本地土著在我们居处核心观，听到他们收回‘鬼’和‘出来’的喊声。土著把我们当作了本地传说中的精怪，并且热忱的想要旁观。我以为围观是本地文娱文明不发财而形成的，本地人都是吃饱了没事干。或许我们能够通过这一点拉近和本地土著的间隔。以是我决定让卡洛斯去演出杂技，归正他在里斯本也干过这个，而我卖力发点糖果甚么的。

忠良部下年青家臣居多，有猎奇心也很普通。南蛮人在东日本这块比大熊猫还希少，想看一看也是人之常情。忠良让家臣们今天下去安排好事情，明天一起去见一见南蛮人。

二，南蛮人能够再港口区自在活动，但不得出港。

“另有就是大炮，不晓得能不能出售。”忠良问道。

“但你们必须和我指定的贩子买卖。”忠良说出最后的定见

一，衣浦港全面开放，答应自在停靠。

平岩亲吉派人每天在推行所门口解释，不是鬼是南蛮人。大众热忱还是不解。

“没有题目。”

卡洛斯和拉斐尔在衣浦港登岸后持着忠良的先容信，和领导一起进入冈崎城。成町推行平岩亲吉看到两人实着被吓了一条，这么高的人，白面卷毛，还是色目，妈呀不就是鬼么。看过忠良的先容信才晓得这两人就是传说中的南蛮人，是主公请来的客人。一面向正在出征的忠良陈述，一面安排他们在城町推行所住下。