249~广目天王[第1页/共4页]

“是如许的，这个长季子呢，披着释家佛教的外套，干的都是伤天害理的事，实在是有辱佛门，你把他带走吧，是下天国还是下天国，还是下天国，你看着办。”

“咚！咚！咚！咚！”

东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，庇护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他卖力保护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

广目天王的眉头紧皱，内心也悄悄思疑：“这是受过佛荫的？如何还喝酒吃肉啊。”他又细心看了看魏猛身上的纹身，没错，这就是受了佛荫才留下的啊。

仁波切放下护住头的双臂，脸上的横肉颤栗着狠狠隧道：“嘿嘿，要死的是你们”

“奥特曼？”魏猛脱口而出。

白灵槐忙叫道：“罗刹私□密，要罗刹私□密。”

胡力霸手指朝魏猛的屁□股上一点，魏猛就感受屁□股被刀插了一下，疼地他“哎呦”一声，反手摸屁□股，啥也没有，再看胡力霸，在那边捂着嘴“呲呲”地笑，魏猛道：“好啊，你小子有作弄我，等我归去给你买三鹿奶粉，让你喝了撒不了尿。”

仁波切见白骨大蛇头上有犄角了，收回一声怪叫，本来打坐晃转经轮的红衣喇嘛起家跑到西方，把插在西方墙角的檀香扑灭了。

这就像是刘备，没有地盘，没有气力，但是人家名头好，叫皇叔。

“小僧敢问一句三位施主，你们是哪条道上的？小僧与三位可有过节呢？”

因为六道循环中，特地给阿修罗留了一个阿修罗道，固然向来没有明白甚么是阿修罗道，说阿修罗能够出世于各道，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其能力，揭示神通入空中；胎生者身在人道，投生的启事是本来在天道中，却因为降德而遭贬坠；湿生者身在牲口道，住于水穴□口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，出世谈起。

西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时察看天下，护持群众，故名广目天王。住须弥山川晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，他卖力保护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。按照佛教典范，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一。他们的神像凡是摆列在净土宗禅宗梵刹的第一重殿两侧，是以又称天王殿。

“这位女人说的就不对了，这个妊妇是被强□奸怀□孕的，她肚子里的孩子是带着浓浓的怨气而结，恰是养鬼最好的素材，神通只要凹凸之分，哪有甚么正邪伤天害理的说法，砒霜是毒药，但是砒霜也能救人，我固然是害了这对母子的性命，但是如果妊妇的孩子为我所用，能够造福众生，也是我佛慈悲。”

魏猛刚要伸手接银行卡，白灵槐的拐杖一挑，把银行卡挑到地上，银行卡落在地上便变成了一支盘起来的小蛇，正吐着蛇信，爬回到仁波切的衣服里。

白骨大蛇被火烧地“噼里啪啦”作响，但是他并没有被烧毁，仍然做着拉长缩回拉长缩回的行动。仁波切仿佛也不焦急，他此时正昂首看着魏猛和白灵槐，另有阿谁在空中飞翔的小孩。