134 地煞术和天罡术[第2页/共3页]

可这个易仙翁，竟然用阴阳二气将她和魏猛的天魂做个互换了，销魂玉不是不能将他俩的天魂互换，将地魂互换需求相互二人有五百年的道行，将二人的人魂互换需求相互二人有一千年的道行，而要将二人的天魂互换，那就需求相互二人一千五百年的道行，当时候她和魏猛都已经成仙了，都能够灵魂出窍，换不换又有甚么干系呢？

紫龙张牙舞爪扑到易仙翁面前的时候，阿花和阿柳都吓得抱着脑袋捂着脸躲到了易仙翁的身后，易仙翁不急不慌，伸手在龙的额头弹了一下，紫龙立即变成了见到仆人点头摆尾的哈巴狗，在易仙翁的面前飞来飞去，撒起娇。

但是仙和圣不一样，他们不在参与循环，凡人常听过文曲星转世，武曲星转世，传申明朝的沈万三是财神爷转世，可甚么时候传闻过吕洞宾转世？二郎神转世？他们会到人间点化人，可他们不会转世。这就是为甚么统统修道者热中于悟道成仙成圣，而非成神的启事。

三十六天罡术很初级，小说的前面会讲到一些，有兴趣的朋友能够检察《三教同原录》，一名《历代神仙通鉴》。辽宁省图书馆有藏书。

七十二地煞术是斗法的根本，今后会陆连续续讲到。

总所周知，人有三魂，天魂地魂人魂，三魂地点分歧的三界，当你是天人，那么就是你天魂为，称之为命魂，人魂和地魂为辅，当你为阴人，那么你就是地魂为命魂，其他两魂为辅，当世人天然是人魂为命魂，人体的七魄同由命魂所掌。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上，而构成□人的七魄。当人死以后，命魂及帮助二魂拜别，七魄也随之消逝，生命即以此告终。

魂是一向存在的，参与循环，而魄是因魂而生，天界有天界的七魄，地府有地府的七魄。

举个例子，“调停造化”之术，能够调停六合玄堪造化，无中生有，以死为活，会这一神通的据记录只要三个，一个是盘古，开天辟地，一个是女娲娘娘，缔造人类，另有一个是西方的佛陀，用莲花做了李哪吒。而最后一神通“顶头七箭”，从古到今只要第一散仙陆压真人会，这也是统统神通中独一一个能够取人道命于千里以外的神通。

不管是神还是仙，都不是全能的，小说中那种取人道命于千里以外的神通只要一个，那就是“钉头七箭”这一个，剩下统统的神通都不能连人都不见就伤人，幸亏这一神通古今只要一个会利用的，不然，天上地下三界众生，那里会有安然感啊。

这就仿佛她和魏猛都有一张银行卡，白灵槐冒死地赢利，存钱，想存够了钱去美国，但是她手里的是魏猛的卡，她存的统统的钱都存进魏猛的卡里，她取不出来，而魏猛手里是她的卡，她如果想存够去美国的钱，需求魏猛尽力存钱，存进她的卡里。

魏猛被面前的景象惊奇地目瞪口呆，特别是拐杖做出的最后一击，易仙翁已经躲在墙角完整非常避开拐杖这一击，而拐杖朝着易仙翁飞去的时候，拐杖的身材产生了窜改，就仿佛陨石进入大气层时候因为本身和大气产生摩擦而产生自燃一样，拐杖也呈现了自燃，从拐杖头开端燃烧，而燃烧过后，拐杖里竟然呈现一条紫红色的龙，张牙舞爪地朝易仙翁飞。

魏猛没想到白灵槐会如此地冲动，他更没有想到白灵槐竟然会脱手，跟着白灵槐的双拳紧握，本来插在拐杖龙头里的簪子飞到白灵槐的头顶，地上的拐杖就像被火燃耗一样，敏捷的化为了灰烬，而在地上拐杖消逝的同时，白灵槐头顶的簪子化作了和地上拐杖一模一样的拐杖，当白灵槐说出要杀了易仙翁后，簪子变成的拐杖朝着易仙翁飞了畴昔，易仙翁的脚尖轻点下地，身材便漂泊在空中，在他的脚底生出一片云朵，托着他和阿花阿柳两姐妹，躲开了拐杖如利箭般的一击。