第80章：夜行人[第1页/共3页]

孤傲夜，夜孤傲，行路者，绝非人，两眼不盯存亡薄，两耳不闻是非言。

此时雨歇晴和，落日仅剩下了一丝余晖，放眼望去，天鹅湖除了最靠东的一面，另有红晕残留外，别的方位早已埋没于暗中，完整有别于白天所见。再向空中瞻仰，模糊能见到一些零散的星星，正一眨一眨，仿佛显得非常的玩皮。

正凡人都是“日出而作，日入而息”，以是夜间出行的人，说他们是“非正凡人类”，这也实不为过。也能够说，但凡是夜间出行者，他们是人，但也不是人。

夜晚行路，路长且艰，因为四周空旷，且相对沉寂无声，常常使得人感受不知光阴短长，说白了就是感到时候过的很慢很慢，远远比白日还要长，这此中尤以独行者感受最深。若碰到灯光，则需慎意，不见得就是“行路友者”，另有能够是那“路行异者”。

是以，夜间转头需谨慎，千万不能慌。有经历者，可耳听八方，如有破空声，则是实体物质，比如刀剑棍棒临身时所产生的风响，这是定然要躲闪的，但若没有破空声，那么何需焦急呢？就算不转头，料也无妨。

夜间也有辨别，在都会中，因人气充沛，故要行人事，说白了就是讲礼法、守品德、学做人，但如果是在阔别火食的地点，那就不能行人事了，不管你碰到了哪一种环境，都不能慌，不去理“它”，这恰是那“见怪不怪，其怪必败”。

本日乃是月中十五，想来也恰是因为如此，方才成为了祭奠祈雨之日。十五的玉轮，必定敞亮而夺目，不过本日却大有分歧，昂首瞻仰，可清楚的看到，此时正有两圈儿“光环”环抱着玉轮，如同残破的彩虹普通，给玉轮蒙上了一层更加奥秘的面纱，也能够是，玉轮“她”本日特地穿上了一身彩色的婚纱，至于要嫁给谁呢？这又有谁会晓得呢？

二是“身后有异”不要慌。要耳先听，眼后观，身再行。这个是需求练习的，不但仅是胆量的题目，更加首要的是经历。人在遭到惊吓时，常常会前提反射，偶然这会救你的命，偶然也会害了你的命，比如蓦地回身，则很轻易形成“肩头火”燃烧。

之以是说他们是人，那是因为他们本心不失，确切是人类，而又说他们不是人，则是因为夜间贫乏活力，不是人该活动的时候段儿，说白了夜间有夜间的端方，是以夜间出行，你必须遵循这端方来。不过这端方嘛，偶然常常分歧适人类的固有观点。

后代的传承中，为何人怕妖邪鬼怪？只因妖鬼利诱人，常言道：“未知的，常常才是最可骇的”，人类懵懂，受其勾引，是以肆意夸大其形象，并加以指导与传承，这也使得后代子孙无形中就惊骇妖邪，但却不知，那妖鬼惑人，实是事出无法呀。

是以，夜间行路，要胆小、心细、神经粗，胆小则本心不失、本质不移，心细则七窍小巧、趋吉避凶，神经粗则不招费事、不惹是非。若能做到以上这三点，即便夜间转头又何妨？

大雨从早上辰时开端，一向下到傍晚酉时中旬方止。初时下的很急，如同银河决堤、流银覆地普通，紧接着由急转缓，是飘飘洒洒，如蜜、如油，远远看去是朦昏黄胧，六合间覆盖在一片水雾当中，当真如梦如幻，好一副郊野天然风景气象。

夜行者，需记得，要冷酷、要无情，遇事则冷眼观之、冷情待之，切莫理睬，即便是在田野(都会不算)碰到了有人被害，比如路遇尸身或有人求救，又比如亲人老友惨死在你的面前，即使是真有此事，那也是对方命数该绝，天然无需理睬，统统都留到天明再说。想那大活人又怎会在夜间出行，且还是在阔别人居之所？统统不过都是虚幻的罢了。