第27章：上下亿万年[第1页/共3页]

太古年间的传说故事

盘古为何物？是生是死？有无族群？关于这一点早已没法考据，后代传说也是数不堪数，比如此中的一种说法，那就是盘古的族群名为“泰坦”，高不知有多少是非，且力大无穷，可开六合、拿星斗、换日月，至于究竟是否真的如此，这有谁能晓得啊？但盘古氏开天辟地、创天下、化万物，却被后代生灵所认同，能够说，统统生灵物质皆为盘古血脉。【零↑九△小↓說△網】

到了后代，六合不堪重负，是千百万年也难以孕育出一个新的物种来，即便孕育了，但因灵气资本不敷，所破钞的时候也是冗长非常的，这也相对增加了其短命的概率与风险。后代中，几近统统的重生命满是由生灵交配繁衍而来，因为六合资本与灵气淡薄，这些生灵的肉-身-鼎-炉也是越来越弱，法力也越来越低，个别间的差异愈发的较着，彼其间的争斗也随之而来。

为了记念“仙”这位前驱者，后代才有了“修仙”、“神仙”、“成仙飞仙”等等相对应的说法。

众生灵将“仙”终究的形像，称之为“人-形”，并总结道：“不管何种生灵，不管何种形状，如果想要修为达到至高境地，则必必要先修炼成‘人-形’！”，今后以后，世上的绝大多数生灵，当修炼有所成之时，都不免会转化为“人形”，以寻求持续冲破自我，得以更上一层楼。

“仙”天生能双足站立，多数时候直立行走，与盘古真身最为靠近，以是其对于天道的感悟最深最全，修炼速率天然也就最快，终究“仙”道有所成，退化到了与盘古真身一模一样的境地，褪掉了体表儿的毛发，完整直立行走，其生命形状与众分歧，举止也迥然有异于别的的物种。

说到这里，不如先来讲一则小故事。

天下之初、六合之始，所演变的最后一批生灵，因离盘古氏比来、最亲，以是受其蕴养与恩德也是最多、最厚，加上此时的六合间灵气最足，能够说是生灵少而资本多，是以个个生而有灵、法力无边，且肉-身-炉-鼎也多是庞大而强健。这一期间，被后代之人称为“泰初年间”，而这第一批生灵，也是盘古氏最后的血脉，是天生地养，以天为父，以地为母。

别的物种的生通达过对“仙”后代的察看、研讨与总结，终究将“仙”修炼敏捷的奥妙找到了，并且该奥妙很快就传遍了人间，被统统生灵所熟知。

这“钵盂”照顾着“老母”的气愤与玩皮，包含着强大的法力，在“老寿星”的脑门子上生了根、发了芽，硬生生的长在了上面，是不管如何也拿不下来了…时候一长，“钵盂”与“老寿星”的脑门儿长成了一体，今后今后，“老寿星”的额头是高矗立起，又宽又大，远超凡人呐...

“仙”的后代中，体表无毛发者，终究自称为“人”或“人类”，而体表有毛发者，则被称为“猴-子”或“猿-猴”。“人类”远比“猴子”聪明的多，对于比本身“笨拙”的兄弟姐妹是颇具微词，是以，两边垂垂产生了分歧，是渐行渐远，终究“人类”自主流派，与“猴子”分道扬镳。

实在“人形”就是“盘古形状”，是修道之路必不成少的一环，也是统统后天生灵必必要经历的首要一环，但天赋生灵能够不受“人形”的束缚。

“老母”生来就依托“本性”而活，凡事都是“率性而为”，那里能够听得出来“老寿星”的忠告？一来二去，二者交上了手。“老母”修炼的年初儿过分于悠长了，神威如海、法力滔天，那里又是“老寿星”能够抵挡的了的？转眼之间，就被“老母”抓住了一处马脚，伸手拿起路边儿“摊位上”的一个“钵盂”，扣盖在了“老寿星”的额头之上，是正中脑门儿，随后回身飘但是去...