第三十一章 渡劫1[第1页/共1页]

这武功的第十一层境地为何叫渡劫？此中大有出处。遵循武学推理，这一关是最可骇的魔障，必须通过走火入魔的体例来达到无上的地步。也就是说，要用心走火入魔才气练成更高一层的武功。以是渡劫的风险可想而知，这就是为何普天之下，这么多聪明的武学宗师都没能练成的启事。

可既是走火入魔，它又为何不伤到练功者，反而助其功成呢？这就是【逆血经】功法的奥妙之处。走火入魔不是简朴的一种状况，它是分开来讲的，既分为阳神走火和蔼血入魔两种环境。

【逆血经】不但是女子武学之极峰典范之作，它更是鄙视别的武学的宝塔之尖。只要【逆血经】方能化解武学的闭幕困难，只要【逆血经】才气让人功至绝顶。但是，【逆血经】只能女子习练。以是，只要练就逆血功的女子才气真正做到俯瞰天下空无一人的地步，以及放眼江湖求败不能的武林霸主。

孟赢溪到了夜晚的时候，出来寻过一次赵政，想看看他近况如何，是否安好。可当她悄悄到达宿营地的时候，发明人早已经走了。

渡劫过后便是大乘，大乘没有练习一说，因为它只是修身养性，是习武者对本身的了解和觉悟，这一境地完整要依托光阴来沉淀，没偶然候上的掌控。赢溪也是人至中年才到达大道无形这一境地，实际就是心如止水，无爱无恨，无伤无忧，无喜无悲，四大皆空。大乘是人道与天然的完整融会，它与佛和道殊途同归，大太极，乘运化，但不忌杀戒。

其二，入魔就是气血逆流，致微细神接受损，乃至产生呕血，半身不遂，严峻者是以灭亡。【逆血经】根底在子宫，女子的子宫在月经期间刚好就是气血逆流的，以是逆之再逆就是顺气顺血，一马平地。二者皆同路，相互促进乃天作之合，何来的入魔？

关于走火入魔，浅显习武之人是不存在这个题目的，只要功力练至元婴以上者才有。就算是元婴以上者，万一走火入魔，也顶多落下个残疾，生命尚可存。但是合体境地者内力非常强大，一旦走火入魔必定性命不保，划一自掘宅兆。勇于以身试练者，无一不是暴毙身亡，就连少林寺美满习练易筋经的得道高僧也不得不提早圆寂。

其一，走火就是阳神亢奋，火承风势，在体内哄窜，严峻伤害体内脏腑气机的运作。【逆血经】底子不走阳脉之海－督脉，任脉是阴脉之海，连火都没有，何来的走火？

她唏唏自语道：“但愿他安然无事，把统统都当作是梦。实在……本来就是梦，你既已转世，和我师父就是阴阳两隔，见了也只是徒增哀痛罢了，走了倒也好。唉……只要心中有所顾虑，见不见师父的骸骨也是一样的，也许如许还能保存住最夸姣的芳华影象。呵呵……既然是伴随在帝王身边的人，师父必然很美！”

赢溪首创的【逆血经】为何很奇异、很神速？除了另辟奚径、曲径通幽以外，它有个最大的特性，那就是――自打练功伊始，它竟然完整就是走火入魔的套路。

时候一晃，又是天癸至，新的练功周期开端了。孟赢溪这辈子就从未如此期盼过入月，之前挺讨厌的费事事情成了不时挂记的喜日。