第二百四十八章 逆血唐朝――《西域记》35[第1页/共3页]

当时在王城东南另有一座寺庙，内里的和尚都是高昌人，并且受命插手了欢迎典礼，当他们传闻玄奘法师乃是高昌王的“御弟”后，就纷繁请愿，但愿玄奘法师能够先去他们那儿居住一晚窀。

玄奘强出和颜来解释，“南无阿弥陀佛，三净肉是小乘渐教所开许的，而贫道所学的大乘却不是如许。”

第二天靠近中午时，稀有名官员受命前来相邀，龟兹国王苏伐勃鴃要在王宫里为玄奘停止昌大的宴会。固然两边都意犹未尽，但国王的聘请是不成推让的，因而玄奘一行告别了众僧，前去王宫。

玄奘与欢信、弟子及手力一干人等皆被和尚们团团围住，说这说那，好不热烈。孟赢溪不是高昌人，与麹文泰也没有干系，因而她得意其乐地在院中漫步弄月，终也镇静。

收礼毕竟是丧事，何况麹文泰在给龟兹国信函中的语气模糊是带肯请之意的，苏伐勃鴃接过信来大略一看便立即乌云放晴，“客气了，客气了，本王收下便是。既然法师成心替兄长叙安，本王也就做个顺水情面，让来自高昌的和尚们先行接待法师。”

国王得知原委后大为打动，这才专门为王弟制作了这座阿奢理儿庙，用来记念产生在王弟身上的传奇故事。

“那是……”孟赢溪对劲地偏开端，二人小笑了一阵，弄得带路官几次回顾。

[是夜……]

玄奘当即承诺了他们的要求，在他看来，对故交（麹文泰）的交谊远比豪华的接待来得首要。

在一系列昌大的欢迎典礼后，玄奘在世人的伴随下进入王城。

“万谢尊王体恤！”

国王收下匣子就上路了，谁知等他返来后，朝中一些大臣就来告发，说王弟在监国期间行动不检、秽乱后宫。

无聊的会餐结束后，玄奘便向国王告别，然后前去位于王城西北一座名叫阿奢理儿的寺庙，他要去拜见本地的佛教魁首，西域闻名高僧木叉毱多。（注释：“阿奢理儿”是龟兹语，意为“独特”。）

当提到麹文泰时，苏伐勃鴃顿时黑了脸，玄奘想起欢信的警告，因而赶紧递上函件，并叮咛弟子们呈上大绫，他恭敬道：“尊王在上，这是贫道的王兄特地叮嘱必然要面呈敬送的，还望尊王笑纳。”

“南无阿弥陀佛，请尊王息怒。”玄奘从速回话，“佛家本就崇尚磨练与贫寒，贫道很乐意畴昔住上一宿，并且这也是为贫道的王兄尽一份微薄之力。”

因为龟兹信奉小乘佛教，以是这里的和尚能够吃肉，在如许昌大的宴会上，肉还是最首要的食品。现在肉没了，这就相称于主菜没有了，没了主菜那另有个甚么吃劲，龟兹国一方的世人是以而食之索然有趣，因而这顿操心筹办的宴席成了令两边都绝望的塞口之物，早早便结束。

关于这座阿奢理儿庙有一个传说，来自高昌的和尚们于昨夜便告之了玄奘。

“阿奢理儿庙，去拜见这里的高僧木叉毱多。”

“没错，你说的环境我也发明了。”孟赢溪随即进步了音量，她批道：“那你还去做这热脸贴冷屁股的蠢事，这不是自讨败兴吗？”

在措置了那些心胸不轨的贵族大臣后，因为不消担忧王弟秽乱后宫，国王就聘请王弟住进了王宫，但是一段时候以后，王弟搬出了王宫，启事是在他身上产生了一件更加独特的事情：

“哦……”她还是有题目，“那你为何不带上其别人？这么做是会让别人感到奇特的。”

“哈哈哈……实在万佛终归一家，何必将相互分得这般清楚？”苏伐勃鴃但是个无肉不承欢的人，他劝道：“非论大乘、小乘，它都是佛教，法师何不入乡顺俗地体验一下这别有滋味的斋饭？”