第127章 番外三三哥的神器宝典（下）[第2页/共3页]

可惜的是，桓氏因为这两百多年的强大早已腐朽，桓氏成员落空长进之心，那位先祖过世以后，不到二十年，桓氏所建立的王朝便被颠覆，桓氏的功法下半部也在毁灭的动乱中丢失。

无数的偶合堆叠，他能具有这“神物”，委实不知该说他有多么荣幸了。

阿谁当代重生兄|妹文，会抽暇填上的，只是时候有些不定。不过归恰是中短篇，大师结束了再来看就是。

桓姚从研讨陈述中体味到，桓氏是二十二世纪初处于中原国顶端的一个大师族，始于东晋末年，经历无数的王朝变迁，家属虽也有过兴衰沉浮，却一向未曾埋没在汗青长河中。他们所依托的，就是家传的功法，每个桓氏成员，按照血缘的亲疏，都能够获得分歧层次的桓氏家传功法，此功法可强身健体益智并延寿，是以，桓氏的每一代，都会呈现一两个惊才绝艳的人物来复兴家属。

感激大师一起的伴随！作者菌是个便宜力极差的人，如果没有你们一向以来的支撑和鼓励，我想我是写不出来这么长的文的。因为各种身分，这文数据极冷，半途几次三番都有过弃坑的打动（好伤害），但每次看到文下的留言，看到一个个熟谙的ID，就俄然又有了动力。当时候想着，不为别的，就为这群敬爱的菇凉们，我也必然要写完。

看完功法的来源，桓姚有些思路不宁，对于前面那位”智脑“终端原仆人所写的，要如何靠近桓歆，李瑶，以及初代先祖桓唯爱这几个关头人物的打算，已经看得有些心不在焉。

她仔细心细又看了一遍描述功法来源的那段笔墨和质料，这此中所描述的汗青，与她所知的，在南北朝今后也产生了窜改，但与司马道福所说，却也并不不异。后代桓氏人丁中所说的关头人物，那一家三口，父亲是她的丈夫桓歆，儿子是她的儿子唯爱，唯有她本身阿谁角色，变成了李瑶。

桓氏现在想要更进一步，找回功法下半部，是最快速的路子。

一百多年的考古研讨和科技演变，终究获得了庞大的停顿。桓氏在汗青的长河中，按照各种蛛丝马迹，找出了功法的来源和渊源，而当时桓氏的科学家们也研讨出了光阴回溯技术，让他们有了穿越时空回到东晋末年寻觅功法的设法。

你们都是我的小仙女，很爱很爱你们╭(╯3╰)╮

桓歆与李瑶佳耦，在流民之乱中双双归天。厥后，桓唯爱的亚父，阿谁不着名的荀姓修士将功法交予桓唯爱，说这本来是为了唯爱之母李瑶所创，现在李瑶过世，便交予他了。除此以外，还给了他一些庇护身家性命的器物和符咒，从那今后，桓唯爱便再也没看到过他。

据初代先祖桓唯爱手札所记录，那功法，是其二十七岁时，亚父荀修士所赠。桓唯爱的祖父，是东晋权臣桓温，桓唯爱之父，乃桓温第三子桓歆，官至尚书，桓唯爱之母李瑶，是东晋驰名的才女画家，另有部分画作传播后代。

第三个前提，大抵很少有人会想到，谁也不会随便捡到个东西就割本身一刀滴血上去吧。桓歆当时，也不过是误打误撞，跳进坑里时蹭伤了手，一时没重视到，直接用带血的手拿了他眼中的“神物”，这才及时停止了重新认主。

这功法让外界无数人觊觎，桓氏某一代核心成员为了保密，便缔造了一种操纵功法对练习低层级功法家属成员停止节制的手腕，这也恰是厥后桓歆操纵功法收伏桓温部下之人所用的体例。