第八章.五大宗教[第1页/共3页]

躺在本身家的床上，梅毅镇静的拿出了那本书翻开了第一页，上面的笔墨是如许记录的：

因为五大宗教的信奉和修道之法全然分歧，儒道佛三家修道者并不承认魔教和妖族是正规的修道门派，是以他们一向宣称人间只要三教。但是大道千条、各选其一，五大宗教固然信奉分歧，但终究所要成绩的目标却都是大同小异！以是我以为不管何门何派，只要能达成不灭圣道的宗教都是修道正路！

玄战盟就在炎华大陆西北方的万兽山，静虚盟在大陆西南边的极根城，虽说兽妖和静妖同源而分歧宗，但是妖族的修道之法倒是一样的，都是通过引外力聚灵识，然后固本源结内丹，终究表里连络、内圣外王成绩不灭妖王！

厥后一个无门无派的散修机遇偶合之下找到了抵挡魔火的体例，那就是用鲜血涂满满身，魔火燃烧天生凶暴的热气，浅显人打仗到这些热气立即便会化为一股血气消逝在这六合间，但是也不知那名散修用了甚么体例，在身上涂满了鲜血以后不但不会被那魔火烧化，反而还能将魔火的能量接收到身材中，对本身的肉身停止淬炼。

独孤唯心将大脑中会聚的本源称为神识，而通过一种近似就寝的修炼之法，不竭的强大神识，也能够达到跳脱循环，神驰天外的永久不灭境地！

万妙山，一道宗，地处炎华大陆中部，其庙门坐落在万妙群山中天赋灵石构成的一百零八座通天峰上，主峰天宝殿大门牌匾上写着四个大字，了一为道！这也恰是一道宗所秉承的以一贯道的宗派思惟，正所谓平生2、二生3、三生万物！以是六合万物的衍生全都是从一开端。

自六合初成，人类便具有高于别的物种的聪明，是以修道之术也是人类为了摆脱存亡循环，成绩永久不灭而创建的。上古期间修道之人都是伶仃修炼，阿谁时候人间承平以是修道之人都能够放心的修炼，也不必防备别人的算计和参与一些宗派之间的战役。以是只要根骨悟性好的人都有寻求大道的但愿。

房间里的陈列很齐备，固然都是浅显的木料做成，但是桌子椅子等家具的边边角角都磨的很光滑，可见这些都是父亲经心制作的，木床上边还铺着一张干草体例的草席，从小都垫着混乱的干草睡觉，梅毅向来没有见过这么精美的草席，更何况这草席还是他父母生前居住用过的，便更让他感到如获珍宝。

人体味聚能量的处所只要丹田一处，以是衡量一个修道之人的道法强弱、道行深浅？便可按照他丹田中的本源强弱所定！但是独孤唯心却斥地了人体的第二个本源那就是大脑！

因为过了太多年，那草席已经变的非常脆弱，梅毅非常谨慎的将草囊括起抱在怀中。

体味了五大宗派的立派思惟和修炼功法，的确让梅毅长了很多见地，最起码他现在晓得了修道的根基就是先要对本身停止改革！不管是本源、神识还是肉身！依托任何一种体例练到极致都能够成绩终究的大道！

五派当中妖族修道的体例最为庞大困难，先要像道家一样引外力如丹田，然后又要用佛家的体例固本培元结内丹，最后还必须表里连络才有望的成大道。

草席的上面有一本书，一本纸页已经旧的发黄但是并没有任何破坏的书，书的封面上草率的写着炎华大陆纪行六个字，看来这就是父亲影象中的那本数了，梅毅将书揣进了怀里然后抱着那草席就分开这陈旧的屋子立即回到了家中。

幽魔山，逆天教，也就是人们所说的魔教，幽魔山地处炎华大陆西方是一座火山，山口直通冥界的幽冥火海，每日喷收回魔火的幽魔山更是让周遭千里的地盘寸草不生一片荒凉，多少年来炎华大陆西部就是因幽魔山的存在而让人不敢靠近。