第2章 方士出山[第1页/共2页]

黄方士回应道：“少则三个月吧。比及了寒冬，远方的战事就该停歇了。”说着从另一个门徒肩上接过褡裢，又叮嘱道，“一旦应完朝廷的差事我就马上回归，你等定要保护好我们崆峒山。”

现在这春季的大峡谷，河水潺潺，水流撞击乱石的轰鸣声在谷底回荡，如同千军万马的嘶吼。过了一座两根圆木搭建的木桥，峡谷垂垂宽广起来，要不了多久，黄方士已经走出大峡谷，置身在层叠的山川当中。

不得不说黄方士那声感喟是精确的，就在他和一众弟子忧愁的时候，远在漠南的匈奴铁骑已经逼近黄河北岸。

他的身后有几个年青的方士跟从了出来。

秋风起，落叶打着旋，渐渐飘忽，又被带向远方。

到了山脚下，黄方士走在幽深的十万大峡中，谷底穿山风在浪荡、喧哗，他仿佛闻声无数神兵懦夫在号令、嘶吼。官方传说中，这十万大峡谷的称呼和轩辕黄帝有关。当年黄帝与蚩尤大战，兵败后撤退过了黄河，感觉还没有离开伤害，又撤过了渭河，在滚滚东流的泾河岸边停下了脚步。当时已是人困马乏，黄帝立足回望，不由心生悲鸣，这一起兵马西撤，莫非天底下就没有一块安然的处所吗？俄然间他想起暮年在崆峒山问道时去过的后峰，那边地形既险又埋没，沟峁溪谷纵横交叉，山岩峻峭，林木阴沉，何不前去？因而雄师一起向西，十万将士隐没在大峡谷中安营扎寨，枕戈待旦。以后待黄帝厉兵秣马，带领神兵就要出山时，仓颉无不沉沦地对黄帝说：就要解缆了，这峡谷还没驰名字呢，给起个名吧。黄帝略加思虑后说，我们当初率十万雄师隐身，这是上天赐给我的练兵场。现现在将士们兵强马壮，得益于此，就叫十万大峡吧。而后，黄帝坐在指南车上，带领雄师，过了泾河、渭河，来到中原涿鹿，摆开步地，与蚩尤又一次展开了大战。这一仗杀了个昏入夜地，黄帝冲杀在前，蚩尤见豺狼熊罴四支怪兵，觉得是天兵来临；四百面鼓震得太阳不敢落下，玉轮不敢上来；一方面旗号动摇，山呼海啸普通。至此蚩尤兵败被活捉。黄帝不但完整同一了中原，还扩大国土光复了南边。

峰峦叠嶂，一座古刹掩隐在密林中。

此时，站在瑟瑟晨风里的黄方士望着面前的秋色不由感慨：“到底是中秋了，天凉了。看这满山的树叶红了、黄了，沉浸了。”接着他的眼里又多了一缕忧愁，“看这秋色渐浓，北方怕又不宁了。”

路上有行人走过，瞥见白发飘飘的黄方士风骨如神仙普通，天然眼神中多了几分崇拜，即便走远了又禁不住转头再望一望，目睹黄方士像风一样超脱地远去。

大门徒又问道：“方丈是直接前去长安吗？”

黄方士把目光投向周边的山峦。

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在中国当代，不管朝廷还是权贵乃至浅显百姓，都信奉“巫术”，就是通过必然的典礼演出，操纵和操纵某种超人的力量来影响人类糊口或天然界的事件，达到或满足必然的目标。传闻巫术来自于舜帝部落，最后是舜帝儿子做酋长的巫咸国把握了卤土制盐技术，外人把制盐的工序觉得是在“变术”，加上巫咸人在制盐的过程中停止各种祭奠活动，这一用土变盐的过程被人们称之为“巫国的变术”，口传为“巫术”。在当代巫术相称发财，被遍及利用在社会方方面面，在夏商周期间，巫师更是代替了史官一职。因为史册的记录需求精通占卜、祭奠、天文、历法等，而巫师只要具有了这些专业知识，就成了不二的人选。驰名的三易——《连山易》、《归藏易》、《周易》就是由巫术生长的结晶。