第三十九章 御刀[第1页/共2页]

当达到二十米的高度以后，周衍停顿了一下，然后渐渐扭转，将刀尖转向一个较为空旷的方向，然后两腿微曲，身材略向前倾。

筑基修士能够驭剑进犯，但没法御剑飞翔，核心是在与筑基修士截留操纵天然中的灵气，让与灵器相互感化，产生对灵器的一种节制。

灵器已经根基能够满足御使飞翔的需求，但是并不是随便一件灵器拿过来便能够利用的。起首它要充足大，提及来是有点好笑，但是这确切是一项根本。因为灵器只是具有灵气敏感性子料所铸，但并没有太多特别之处。

再次回想了一下御器之术，周衍将长刀一抛，那长刀就悬浮在周衍身前一米之处，周衍运转神通，一步踏上长刀，两脚前后站稳。

周衍从速运转灵诀，内丹快速扭转产生庞大的吸附感化，将进入体内的灵气吸入内丹当中。这内丹的容量远超越本来的灵气旋，固然独一黄豆粒大小，但仿佛有庞大的空间普通，一开端对灵气来者不拒。

一人一刀就开端缓缓向前，刚开端如走路普通，几米以后垂垂加快，再加快，刹时就超出了筑基修士尽力奔驰的速率。

在此根本上，金丹真人需求操纵本身内丹所天生的灵气对指定的灵器停止一次全面的淬炼。渐渐的让全部灵器熟谙、接管，并终究与金丹真人的灵气融为一体。

筑基期修炼是运转体内灵气，通过特定的周天循环，接收灵气并保存到灵气旋中。而金丹期的修炼则是有了较大的分歧，简朴的来讲是分为两个步调。

而一旦进入元神期，元神构成以后，肉身将会垂垂与灵器般类似，修士便可不借助外物轻松飞起。也有些修士为了彰显本身的职位，打造如宝座、战车之类的灵宝，来承载本身飞翔。

周衍从赤炎宗的传承中找到了御器之术，先将法诀熟记于心，然后几次练习，直到能够收放自如以后开端淬炼灵器刀。

对于周衍来讲，既然兵器是刀，那天然就是御刀飞翔。

幸亏周衍在昏倒中固结内丹以后，肉身和筋脉都有了大幅的晋升，不然，单是这突入体内的一丝灵气就足以撑爆筑基前期修士的筋脉和肉身。

接下来，周衍要停止下一项尝试，也是周衍心心念念好久的金丹期必修课――御剑。

以是凡是来讲灵器都是牢固形状，如果灵器太小，一方面它接受的灵气有限，另一方面也没法让金丹真人踏足。这一点周衍的长刀能够满足。

垂垂的适应了御刀的姿式和速率，然后周衍开端尝试转弯、爬升、爬升，以后就是越来越难的操纵......

一是通过如筑基期的体例将外界灵气接收进内丹当中，这属于一种堆集，也是一种激起。当外界灵气接收充足以后，通过修炼金丹期特有的灵诀，操纵储存的灵气不竭的强化和激起内丹，扩大内丹的储存空间，强化内丹天生灵气的速率和质量。

但在实际中，灵器普通具有很高的灵气敏感性，金丹真人只需很少的灵气便能够操纵灵器将本身托起，并且实现高速飞翔。而如果感化于本身，因为人体的庞大性，灵气耗损庞大，对于金丹期修士的灵气而言，或许本身灵气耗尽也一定能飞的起来，以是御剑飞翔是金丹真人最长用的一种体例。

而金丹真人则能够将本身内丹产生的灵气注入灵器当中，这相称于身材的延长。以是更加轻易驭使。实际上来讲金丹真人能够将灵气应用于本身，让本身能够平空飞起。

之前在尝试进犯的时候，周衍就发明本身的内丹能够开释火属性灵气，当应用赤炎灵诀修炼内丹的时候，周衍感遭到内丹仿佛比之前略微炽热了一些，但并无任何不适的感受。