第二百七十章 梳拢（小道要重要的话说）[第1页/共3页]

钟寺人晓得张原家道平平，西张富庶，东张不太小康罢了，象王微如许的秦淮名妓，第一次梳拢少说也要两、三百两银子，张原一个初进学的秀才那里拿得出这么多银子，钟寺人那里晓得张原现在已暴富，笑道：“人不风骚枉少年，咱家与张公子是挚交，愿促进此美事，王女人是哪家妓馆的，对那鸨母说，要多少银子咱家代张公子出。”

张原也恼了，冷冷道：“你既这么以为，那就没甚么好说的了，稍安勿躁，我没有梳拢你的意义，也不会以势压你，你走吧，雪衣女人也请回。”

一个钟寺人，一个邢寺人，是有两位公公没错，可邢寺人在岸上，王微面前只要一个钟寺人，王微却说“两位公公”，这是在骂张原了――

……

王微银牙咬得嘴唇见血，向张原略福一福，回身便走，长裙翩然在门角闪过。

张原向王微点了一下头，对钟寺人道：“钟公公，这女郎是松江陈眉公的女弟子，诗画精美，我此次从青浦来金陵，陈眉公让她与我兄弟同业，以是了解，才女风采，让人一见难忘。”

阿谁单章收回后，雅骚书评区骂的人还少，也还比较讲事理，但在龙空，倒是连篇累牍的骂，不但骂雅骚还骂作者，有喊着下架不看的，有光荣本身贤明一看作者名就没看的，另有人宣称要把雅骚骂寺人，有几个支撑雅骚的发言，当即被人围攻，非要异口同声骂雅骚才调和――

张原跟着李雪衣下到船头，却见岸边教坊司的人正查问王微，便扬声道：“两位公私有事，不须她二人服侍，让她们去吧。”

张原内心悄悄叫苦，方才王微都借钟寺人生祠之事调侃他，这应当不是王微一人有这类观点，很多自命狷介的士人都会这么想，虽说现在不是九千岁魏忠贤当政，寺人名声还没有臭，可他与寺人来往太密切必定会影响到他的名誉，但是生逢此世，想要在朝政上有一番作为，完整绕开寺人是不成能的，象东林党那样与寺人阉党搞得水火不相容，终究是国破家亡的结局，冲突必定有，但要尽能够调和，现在的题目是，他想在东林与寺人之间摆布逢源，难啊，走钢丝似的，这个均衡点太难掌控了，不知这堂堂南京守备寺人邢隆碰到了甚么毒手的事，这钟寺人又好管闲事，把他扯出去了，这就是站位啊，你要依托哪一边，就必须为哪一边的好处说话，你不成能光得好处不支出――

钟寺人被人称呼“公公”风俗了，没感觉有甚么不对劲，说道：“没甚么事，你们先等着，弹操琴、吹吹箫。”

现在想来，这多么天真，还是张原看得透辟，张原说真正的自在是没有人能逼迫你做不肯意做的事，而本日玄武湖一幕，就仿佛是张原特地安排让她领教这个事理似的――

前几天小道发了一个单章感言，那天下末日临兰亭只是一个比方，是指小道对传统文明的酷爱、是指救国与文艺并不相悖，这里再次借用一下鲁迅的话，就是说懦夫也战役，也歇息，也饮食，天然也性|交，若专盯着懦夫性|交，污称懦夫是淫棍，以为懦夫就不该性|交，就要整天战役，这类观点，小道绝难苟同――

雅骚写到现在，张原科举、结社、游走东林与寺人之间、与姐夫办商号、与朋友办书局、交友武将，这些不都是为今后救国打根本吗，一小部分读者没看到张原为这些作的尽力，在他们看来，张原读书交友都是风花雪月，这些都是没用的，有效的就是拿起刀去杀鞑子，走军事线路的穿越文很多，凭甚么要求小道也要这么写？我尝试这类救国为甚么不可，这些穿越文都是假定，实在的汗青早已摆在那边，你们急甚么？