第3章 不苟[第2页/共2页]

君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽轻易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以颠覆人。故曰：君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。是君子小人之分也。

君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不堪，固执而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。诗曰：“温温恭人，惟德之基。”此之谓也。

君子治治，非治乱也。曷谓邪？曰：礼义之谓治，非礼义之谓乱也。故君子者，治礼义者也，非治非礼义者也。但是国乱将弗治与？曰：国乱而治之者，非案乱而治之之谓也。去乱而被之以治。人污而修之者，非案污而修之之谓也，去污而易之以修。故去乱而非治乱也，去污而非修污也。治之为名，犹曰正报酬治而不为乱，为修而不为污也。

欲恶弃取之权：见其可欲也，则必前后虑其可爱也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者，而兼权之，孰计之，然后定其欲恶弃取。如是则常不沦陷矣。凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可爱也者；见其可利也，则不虑其可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。