第二百一十七章 四圣解厄[第2页/共2页]

自古传承下来的三百六十五行，本来就是以金木水火土五行分别的。到了近代，又有各种新的行当不竭崛起，虽说大多数环境下都是五行稠浊，但团体上来讲还是有主次之分。以五行呼应行当中的妙手来守阵眼，实在是再公道不过。

我内心有些乱，一时也理不清这千头万绪。等我们回到康平镇的时候，东方已经大亮，有很多起得早的镇民都已经起来开端干活。

如果不出不测，这一带应当另有四个近似的尸骨。五行中木、火为阳，这两人镇守的阳坑阵眼。金水为阴，这两人镇守的阴坑阵眼。残剩土为阴阳均衡，则是镇守整片阴阳葬坑。

郑老头游移了一下，过了好一会儿，有些奇特隧道：“不提起来还真没重视，还真丰年初没传闻过他们的动静了。不过有些人本来就是隐世的能人，不呈现也普通。倒是另有些在这四周一带名声很响的人物，比来几年都销声匿迹了，也不知去了那里。”

我道：“一道就够了。”陈琳是清微派弟子，这四圣解厄符是清微派最常用的一种护身符箓，她有随身照顾也不希奇。

陈琳和郑老头两人不明以是，实在我刚才用的是死人脸自创的一种符箓组合。以清微派独门的“四圣解厄符”共同浅显的“镇煞符”以及“六甲神咒”，以活报酬凭，有藏匿气味的感化。

我们在阳坑中发明的那具刻着符文和禁制的骸骨，也晓得是甚么了。那是这一片阴阳葬坑中的阵眼，在阵眼中会坐镇一个五行属性的人，从骸骨上那符文来看，此人应当五行属火。

这九仙台如何故其诡异秘术借江山之力且不说，毕竟时候已久，我也记不大清。但我印象最深的是，安插这九仙台，是需求拿无数性命去填的。此中包含了各种灵性牲口如猿猴、黄皮子、蛇蟒、狸猫等等，但这些都是帮助，更首要的是人。

一见我们返来，陈母当即就从速朝我们走了过来，说他们要顿时对院内两口棺材脱手。我们一听，就仓猝赶畴昔内院，人还未到，就闻到一股浓厚的香烛味，还异化着一种很奇特的焦臭味。

我有些不测埠看了这小老头一眼，这家伙在尸葬这一道还真有些天赋。这披发在氛围中的焦臭味中，确切异化了尸臭，以是显得这气味非常奇特。

里头站了十数个年青道人，拉开阵型，将两口铁棺团团围住，在每小我身前都梳着一只巨大的白皮灯笼，足足有半人多高，里头扑闪着火光，那种奇特的焦臭味就是从这白皮灯笼中飘出来的。

那年青羽士被他气势所迫，倒是有些心虚，呐呐地说不出话来。就在这时，只听外头有人冷冷地说了一句：“我们黄鹤观的小混球，也不是甚么阿猫阿狗都能随便叫的。”就见那马脸一身纯黑道袍，神情冷肃地走了出去。

这处所只是一个有些偏僻的小山镇，既不是甚么帝王的陵墓，又不是甚么灵山大川。就是如许一个低矮的山脉中，为甚么会有九仙台如许的东西？这实在是让人匪夷所思，这完整就违背了葬术中的根基常理。

那阴阳葬坑中守阵眼的五行骨，恐怕就是他们当中的几人。

就光这一片阴阳葬坑，就不知得死多少人，但这还只是九仙台中的此中一台罢了。九仙台共分九台，详细的名字我已经记不清了，此中的诡谲与奇特，倒是一台尤胜一台。