第11章 灵犀远：莫道春光好[第1页/共3页]

舞剑者以剑意飨英魂，战鼓之声以悲动四方，祭奠方成。

一剑劈出，那黑衣人和水袋都消逝不见。

剑身清冽如秋水，但随之而来发作出的剑意却如烈火般炙热凶悍。

夕照是个说话柔声细语的女人，双手奉上名帖道：“恭喜小师姑。”

这确切，值得恭喜吧……

至此以后，夏承玄每日到朱雀廷，也只是找个不起眼的角落，跟着演武台上领剑的胡秀峰练习太和初开。

阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为殛毙凶器，古往今来，百种兵器，却只要剑衍生出大道，为何？

头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑：“魔障！”

而当剑气成形，法门相通，剑已不再属于传统兵器范围，修炼者进入似剑非剑的人剑合一境地。至此终成剑意，剑修将神魂意志凝练在剑中，脚踏大道，剑成其意，迈入剑修宗师级的行列。

身份牌有紫色灵光闪过，他却没有灵力读取，只是把那木牌贴在脸上。

黑衣人说道：“公子如肯留下，这水立时便给你饮用。”他扒开水袋塞子，涓流细水缓缓倒入黄沙中，而黄沙炙热，水浇上去竟然烫起了水汽。

阮琉蘅再问：剑修为何修剑？剑是百兵之首，天下用剑者不知凡几，其他法门修士中更不乏用剑者，却为何只要剑修独独修剑，并以剑入道？

两人在良性合作下，修为一起水涨船高，当阮琉蘅贯穿出剑域后，月泽真君竟是闭了死关，却只用了八十年便出关大成。

对外以示震慑，对内以催促弟子。

剑庐祭典是太和派乃至修真界最昌大的节日，为祭奠曾为修真界大难陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，可谓修真界的第一道樊篱，同时其所把握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。

以是此次剑域之战，也算是宿命之战了罢。

这两问便是剑修的道源，这两问皆没有牢固答案，而真正的答案就在剑中。

在这个修真界最昌大的祭典上，太和派会拔取十位在剑道上有出色成绩的元婴期以上弟子演示剑意，以飨来客。

一股激烈的剑意从她娇小的身材内迸收回来，那是独属于剑修的、无所害怕的、永不伏输的意志，这股意志化作她的剑意，迎上了那足有几十丈高的巨浪。

但是剑意之上，又有剑域。所谓范畴，乃将修炼者将修成的小天下外放，安闲六合间构成属于本身的一方范畴。而剑域则是独属于剑修的范畴，剑域又分表里，剑意所至之范畴，为外剑域；身前三尺为绝对剑域，是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋，与修为无关，是以修成剑域者，放眼号称“八千弟子”的太和派，这八千内门弟子中，四千筑基修士，一千七百名金丹修士，近百名元婴修士，二十五位化神修士，两位大乘修士，却只要寥寥数十人能够贯穿剑域。

不成谓不蛋疼。

长此以往，两人虽从未曾打仗，却有如针尖对麦芒，在朱雀廷掌剑之战中，阮琉蘅与月泽一战几乎成了存亡之战，最后月泽以一式之差败于阮琉蘅之手，阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。

再生剑气，自此对战不再凭短兵相接。

太和剑修人才济济，凡是剑修无不以在剑庐祭典上演剑为荣，记录所拔取的十人的名单被称为“剑帖”。

与此同时，不晓得多少散落在各地的太和弟子从身份牌中获得剑庐祭典即将召开的信息，现现在，身份牌早已不是当初出入门派护山大阵的门牌，而逐步生长成能够通报信息的法器，乃至能够通过光芒色彩的分歧，分外传达门牌公告或是师徒之间的密令。