第106章 昆仑琮[第1页/共2页]

因为即便她早早奉告了我本相，也不会窜改甚么，有关此前的统统，该产生的，还是会产生。

骨匣与昆仑琮异曲同工，其道理都是靠龙骨中沉淀的放射性物质产生幻觉，对身材产生影响，达到延年益寿的服从。本质上，不管是骨匣还是昆仑琮，与其他龙骨并无差别。只不过，西王母国和禹族的巫师们发明，这两节龙骨的“磁场”比其他龙骨要激烈很多，如果不加节制，会令利用者因为没法接受而晕厥畴昔，乃至灭亡。这也是我进入大剧院后当即堕入了没法自拔的梦境当中，如同盗梦空间普通，没法逃离。

“陨石坠掉队，庞大的粉尘跟着大气活动出来古西戎地区，粉尘落入空中后，深埋地底。而厥后又首要被某种蜥蜴类生物吞食，辐射影响了该生物退化，培养了‘伪龙’这类奇特生物。但因身材过于庞大，食品来源不敷，很快就灭尽。伪龙骸骨就被西戎人奉为珍宝，因其仍带有较强辐射，有致幻、延寿之服从，而充满奥秘色采。”

如果撇开孟行的基因，燕云淑身为黔面羽士的先人，再往上追溯一点，能够说是乌程侯的先人，而乌程侯的先人，便是大禹。

商王武丁得知骨匣的奥妙后，再次出兵西王母国，找寻失落的昆仑琮。颠末苦苦寻觅，终究武丁雄师找到了昆仑琮。武丁大喜，将其取名为“瑶台玉”，并且在一口青铜大鼎上记录了这件事。

禹族的巫师们操纵骨匣的这一特性，开辟了骨匣的一系列利用秘方，保存在古楼当中。

西王母国残存的族人埋没在西王母国都城四周，但愿能够东山复兴。固然他们终究建立了长生教，并且以初代神母的眼睛和大脑行境变幻了西王母国都城“莫日尔海城”，但是他们也因为残暴的统治而毁灭。

而后瑶台玉又落在了周文王手里，周文王补全十六卦周天。并通过瑶台玉看到了“天宫之境”，是以以为获得瑶台玉便能够成仙，并且将其记实在几块龟甲之上，称为龙骨天书。而周文王又给龙骨取了一个名字，叫作玉虚璧。而周文王死前以为十六卦算尽天下事，是以将其毁掉一半。而与之一同毁掉的另有玉虚璧。

大禹获得龙骨后，便编造了“禹王诛孽龙”的传说。大禹将藏龙骨于丹炉山中，他身后，他的儿子启又派一支族人搬家到丹炉山世代保护龙骨，同时为了不让这类长生之法传播出去，禹族的巫师们取走了龙骨的第三块脊椎骨，将其制成骨匣，用来封印这类力量。这支族人便是厥后黔面羽士的先人。但因为远亲滋长激发危急，黔面羽士的先人被迫迁徙出去。这支族人厥后又一分为二，一支留在了乌程（今湖州境内），另一支则不竭迁徙，成为黑龙传说的由来。

的确，在燕云淑报告完统统以后，我顿时感觉本身就像是一向被人操控的提线木偶，傻傻的，非常好笑。

以是，从这一点来讲，我不会怪她。

西王母国报酬了更好地与妖龙相同。是以开端提拔具有“神眼”的神母，而第一任神母叫真性回一。并且压迫四周部落，将其族人作为献祭给妖龙的祭奠礼品。但所谓的神眼，实在也是一个谎话，不过是为了稳固统治的把戏罢了。在西王母国的地底，他们发明了活着的妖龙，因而他们开端豢养妖龙。神母的提拔前提非常刻薄，那就是能够樊篱妖龙磁场的影响，以达到豢养的目标。当第一任神母灭亡后，西王母国将其安葬在昆仑墟当中，开端挑选其担当者。

固然燕云淑本身也说，要把完整的汗青复原出来，她也破钞了几十年的时候和精力。但如果换一小我来尝尝呢？别说几十年，能够几百年也办不到。