第二十章 时间可贵； 抉择（一）[第3页/共4页]

就如许，王晋漫无目标的行走，来到一座石桥上。他站在桥头，并没有再持续行走下去，而是将双臂抱起，躬下身来，就如许半爬在石桥雕栏上，望着桥下的流水。轻风阵阵，拂过他的面庞，衣衿。他的心中倒是一向在回想着他小舅沈云的话语：一小我的时候，精力是有限的，还是专究其一的好；如果如许，他能够一辈子也寻不到那日在天机阁所产闹事情的启事。“唉——。”王晋长叹一声，用只要本身能听到的声音，道：“符箓之道，是我所欲也，阵法之道，亦是我所欲也。这二者真的不成以兼得么？莫非必然要寒舍其一么？但是外公这一百多年来，一向专修符箓一道。他也与我常常提及，他所修的符箓道，至今也只是把握了外相。我现在到底该如何做，如何选？”

这一境地的修士通过炼气来温养元神，直到元神充足强大以后，便可碎丹结婴。凝神境的修士只靠六合灵气和食品已经不能满足本身的需求了，以是他们的作息时候又产生了窜改。常日里的子时与中午的灵气对他们晋升根基已无用，只要在每月的月圆之日，与无月之日，六合间阴阳二气最充沛的日子，既是灵气最畅旺的日子，来停止修炼。再共同灵石、灵丹来帮助修炼，以达到最好的修炼结果。

而这第三个阶段是为炼神入虚，第四阶段是为炼虚合道。这两个阶段的修炼只一字，首要靠“悟”。在作息时候上，已经完整没有了时候的观点，眼睛一睁一闭间，便是数年乃至是更久。

过了好半晌，也不晓得他是想通了没有，只是对着沈云道，他要出去逛逛。便自行出了门去。他走在大街上，一时候没有任何的目标地，就如许向前走着。太阳虽已经下山，但此时离那亥时另有一个时候，街道上模糊另有些行人。或成双，或成群，也有如王晋普通单独行走在路上的。

王晋早在一年前，体内的真气便已充盈，早已能够筑基。但为了入得正阳宫，便只能一向停滞修炼。而现在重新拾起，发明本来不能再做凝实的丹田气海，重又能修炼了。只是并不较着罢了。

这修真一途，可分为四大阶段，亦可说是四大境地。这第一大阶段便是那炼精化气，是为凝气境。这统统人与生俱来的都能够通过呼吸来与天然互换灵气，但却并不是统统人都能够修真，只要极少数的一部分人才气够修炼。这与天赋的体质强弱，经络穴脉的通阻，以及对灵气的交换速率是分不开的。这一小我的体质精骨，经络穴脉是他的天赋决定的，与父母有关。当然大师要清楚的是，这体质的强弱只决定了你的內腑脏器，根骨穴脉强弱，这大部分人都能达标，但是你的经络气脉的通阻，与六合灵气交换的速率倒是一个大题目。而这也是浅显人与修真之人最首要的一个分水岭。但并不是说你天赋达到了要求，便能够修炼，这还与后天的生长是分不开的。讲得浅显一些，此人天赋再好，后天营养不良，或是出了甚么不测状况，倒置发育畸形了也是不可。

这第二大阶段便是炼气化神，是为凝神境。这是在修真之人炼精化气大美满之时，修出元神以后，才可冲破的境地。实在每小我生来便有三个丹田，分为：上、中、下三处；这下丹田，就是人们凡是所说的“丹田”是在每小我的脐下三寸位置。是为气田，或称之为气海。修士通过凝练精血，吸纳六合灵气，来加强凝实本身的‘气田’，当气田内的真气充盈饱满，便可在丹田内斥地紫府，实在就是在丹田内斥地了一个空间，用来存放更多的真气。俗称筑基。一样的事理，在真气又再度充盈以后，便可结丹，将体内真气凝为固态。当结丹以后，修士们便应去摸索、贯穿一个新的境地，实在就是去打通门路，去修炼另一个丹田，是为上丹田。俗称：泥丸宫；