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《寻道笔记》 1/1
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第一一七章 划地布阵虚位待[第1页/共2页]

“白衣教!”

较之李煦宁那悠然布阵轻吟弹琴分歧,陈妙飞此处倒是步步惊心。

直将这何姓之人气得三尸暴跳。

正欲弃了此地赶去援救时,却见陈妙飞已是脱得身朝此处闪来,回身瞅一眼那何姓之人与“龙蛊”,李煦宁顺手打出道元炁将其定于原处,遂收了脚步召出那体例坛。

得此一迟延,陈妙飞当即翻一跟斗,飞身直降,甫一落地便掐诀行踏罡步斗,直诵遁形咒:

“何先生,”见其如此,李煦宁当即打断,轻笑道:“如果藉阵法便是卑鄙无耻,那符咒、雷法不也是卑鄙无耻了?二者,不藉此阵法,何先生又能胜得过?再而,小道我确切并非豪杰,何先生此句未错。”

“一行九洲第一坎,第二离洲过南洋。左三震青洲,右四踩西梁。干五雍洲土,巽六徐洲向。坤从青洲起,艮八兖洲当。八方兵马归坎位,老爷勒马扶坛门。”

一番手腕下来,已将李煦宁六成不足元炁尽数耗去,当即盘膝而坐,服下一枚养炁丸便召得那伏羲古琴弹奏而起。

“吾为天神下坤宫,巡震兴雷离火红。巽户命令召万神,禹步交干登阳明。坎乡掷雨荡妖凶,腾天倒地斩妖精。兑金锋芒八卦神,直何艮宫封鬼门。天昏地黑,日月不明。邪神鬼道,无路逃形。吃紧如律令。”

待这八卦之形一成,李煦宁闪至正中,召出法坛,直行八卦咒罡。

(未完待续。)

李煦宁一干行动来得高耸,直把这何姓之人惊个正着。那何姓之人瞪圆双目,直瞅着正中李煦宁那如幻般身形,虽不知其究竟为何,但倒是晓得先前自个所掐之符起了功效,那白衣教已有人赶至这双龙山,而这小子高耸摆出这等大步地,定是为抵当那白衣教所至之人,当下便将先前那阵阵镇静之感尽数甩去,取而代之的则是满心惴惴。

虽藉雷暴将逃命之速提得一截,却也甩脱不得那已入炼炁化神地瑶池之人。那白衣教之人御剑之法但是甚为简便,每寻一机便施手腕轰向前头那陈妙飞,直逼得陈妙飞非常狼狈,谓其于空之上连滚带爬亦不为过。

说罢便不再理睬,轻吟道:“玄元道体,大无方、无隅无形无物。湿化胎生皆受炁,感到通玄暗藏。包含乾坤,含容六合,日月皆收蓄。回光返照,旷然摄化盈目。清楚顿着心珠,冲虚豁朗,灿灿开神谷。养就胎仙肌貌雪,出入随风香馥。暮嗅灵芝,朝餐仙桂,夜隐蟾宫宿。怡然惧乐,求同先圣真福.......”

连书九道轰隆断虹符以后,李煦宁收了那体例坛,再运天眼通,发觉陈妙飞、与那白衣教之人仅须小半炷香便可赶至此处,略作思虑,当即运起周身元炁执一土决,这山坳之上立时现出八八六十四道青石大璧,待以元炁将之轻置于空中,李煦宁足耗三成元炁将之尽数凝集,二十余息以火线是成了一八卦之形,其间空地足有周遭三十余丈,壁高一十二丈。

......

那阴神

李煦宁肯没那心机去理睬那何姓之人,这八卦阵乃是其头次发挥,可否布成尚是一问。口诵八卦罡咒之时,直行八卦罡咒。

八卦罡即为踩九州岛,称九州岛罡。九州岛,指雍、梁、兖、扬、青、徐、豫、冀九州岛,古时以之代指神州大地,故而步之代指巡查全部大地。此九州岛夙来争议颇多,但有九州倒是不争之究竟。(厥后将有小我之了解)

八卦源于中国当代对根基的宇宙天生、呼应日月的地球自转(阴阳)干系、农业社会和人生哲学相互连络的看法。最原始质料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图象。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”

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