第一四一章 棋枰之上有仙机（二）[第2页/共2页]

李国平双目一瞪，道：“要放下也得这比试完了再谈，临阵脱逃遭人笑话！”

溪文棋院，李煦宁立于李国平身侧，受着那道道扫来之目光，听着那棋院院善于台上做着致辞，心下倒是直觉甚为无法。先前随李国平甫一行至棋院便遭得一干白叟各带先人围上前，本觉得仅是平常老友相谈，哪猜想随便一听后倒是另有隐情。

老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《棋经十三篇》所说：“善胜者不争、善阵者不战、善战者不败、善败者稳定”表现的恰是道家老子的“有为”之道(未完待续。)

围棋最高境地便是调和。对弈又称手谈，便是弈者两边构建黑、白两仪之调和。只要以平常之心视之，顺天而行，超脱胜负以外，方可达到调和之境地。故，围棋之精华便是道家之精华，其恰是道家聪明之结晶，是道家哲学最好表现。故而，望诸位以平常之心视之，莫将胜负观得太重，那便落得下乘。”说罢便行至一侧不再言语。

心境飘忽之间，那棋院院长却道：“各位也知近年来道家文明很有冒尖之势，而这围棋自古及今倒是与道家文明渊源深切，难扯难分。本日特地请了崇光塔常羽道长至此略作一番讲授致辞。”

“明朝徐渭曾有诗云，闲看数招烂樵柯，涧草山花一顷刻。五百年来棋一局，仙家光阴也无多。烂柯之典故，是为人所津津乐道的棋事，古往今来多少前辈为此吟诗作赋，这便是中华四艺琴棋书画之二围棋。”