第一四八章 傍门九品不入道（四）[第1页/共2页]

三品共一千余条，贪淫者利者，行之。此便是正道。”

总而言之，道门金丹修炼分类较多，然均以魏伯阳之《参同契》为祖经。旨在教人了性命、脱存亡，而非执存亡、滞幻形。”

二狗子一挠头，道：“是、是吧。我也不清楚，当时候听不大明白。外丹又是啥？”

钟离祖诗曰，炼形先须炼老彭，一轮娥月西南横。阴符进退丹盖熟，阳火渐亏月渐明。扯坎填离还本位，擒乌捉兔复初成。从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。

李煦宁瞟其一眼，道：“不急。方才提及了正道，那便论这外道。

二狗子可记不住这等丹诗，把眼一转，又问道：“那金丹在哪儿？奶奶之前仿佛说过是吃得吧？”

炼丹之法，从我动手。其法以炼心、炼性、炼精、炼气、炼神，为修炼之本。又以精、气、神为修命之三品大药，虽不废后天之精、气、神，然尤以炼天赋元精、元气、元神为要妙。

“哈，竟是崇光塔神童李道长，本日倒是瞧见真人了。”

“行之不怠，那还不是费事事。”如此心道一声，嘴上倒是问道：“那甚么是傍道？”

李煦宁继而道：“又有八十四家接法，三十六般采阴。用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食本身精为还元，捏尾阴为闭关，佳耦交合使精不过，为无漏。采女经为红圆子，或以五金八石修炼为丸，令妇人服之十月后产肉块为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条。乃下品当中法，为正道。

吕祖诗曰，看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。”

搬精运气，三火归脐，调和五藏，十六观法，恪守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，各种搬运，乃上品之上法，为傍道。

有三品一千余条，行之不怠，渐入佳境，胜别留意。”

李煦宁一怔，道：“你奶奶说得那可服用的金丹是指外丹罢......”

李煦宁道：“傍门亦有上中下三法。

此傍门九品，可分正道、外道、傍道。每类各分为上中下三品，共九品，均不入大道。”于此又侧重提及不入大道之论。

见李煦宁说罢，觉着仿佛较之于正统炼法最上一乘、渐法三乘须易上很多，二狗子当即问道：“这是正道，那外道、傍道呢？”那接话之速当真迅猛，几近李煦宁话一落便接了话。

休粮辟谷，忍寒食秽，服饵椒术，晒背卧冰，日持一斋，或者清斋，或食品多为独特，或喝酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味，而食三白，或不食炊火食，或喝酒食肉，不籍身命，自谓有为。或翻沧到海，各种捏怪，乃中品之下法，为外道。

又有诸品丹龟灶火，烧爇五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木服饵之法，四百余条，乃下品之上法，为正道。

“先论这傍门九品之下品丹法，御女房中，三峰采战，食乳对炉，女报酬鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为珍宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于弄金花，弄金枪，七十二家，强兵克服，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法，三百余条，此大乱之道也。乃下品之下正道也。”

李煦宁一眼便瞧出其心机，却还是耐烦地解释道：“丹像日月，比成阴阳，比用心性，比成神情。金为金刚，不坏之意。修金丹大道可与日月合明，与六合合德，与宇宙同流并存罢了矣！